一十三死生
《老子》第五十章：“生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。”
徒，途。老子认为，人处生死之间，全生之极十有三，全死之极十有三，极力追求生而陷于死亡的也是十分有三。故人若过分追求生，反而容易导致死；只有无以生为生，才是全生之道。
唐．陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗：“四十九变化，一十三死生。”
《老子》第五十章：“生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。”
徒，途。老子认为，人处生死之间，全生之极十有三，全死之极十有三，极力追求生而陷于死亡的也是十分有三。故人若过分追求生，反而容易导致死；只有无以生为生，才是全生之道。
唐．陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗：“四十九变化，一十三死生。”
读音：gōng shū【源】赵嬴之后有恭叔氏，见《潜夫论》(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引王符《潜夫论·志氏姓》 云： “赵赢后有恭叔氏。”赵与秦同姓，故称之赵赢。此
清光绪三十三年(1907)置，为川滇边务大臣驻地。治所在今四川巴塘县。次年升为巴安府。1913年复改巴安县，属边东道。次年属川边特别区。1939年属西康省。1951年改为巴塘县。1955年属四川省。古
读音：wèng瓮大梧，安肃人，嘉靖中任徽州府照磨。(见《万姓统谱》)罕见姓氏。《汉语大字典》 收载，其注引 《类篇》云： “瓮，姓。”未详其他。《姓氏词典》音pén而作“瓮”，误。
即今甘肃肃南裕固族自治县治。清宣统《甘肃新通志》卷3甘州府抚彝厅图：西南有红湾寺番庄。1954年于此置肃南裕固族自治区。次年改为肃南裕固族自治县。
秦代末年人。秦亡后为赵将，属陈余，封广武君。公元前205年韩信、张耳击赵，乃建议陈余绝井陉道以断汉军之后，不用，兵败被俘。后归附韩信，劝其以声威征服燕、齐之地。信从其计，尽取燕地。
即今四川西充县西北鸣龙镇。清光绪 《西充县志》 卷2： 鸣凤场在 “治北七十里”。
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明代五军都督府的属卫。旧为都镇抚司，总领禁卫，先属中书省，后改隶大都督府，设都镇抚(从四品)、副镇抚(从五品)、知事(从八品)。旋又改为宿卫镇抚司，设宿卫镇抚、宿卫知事。洪武三年(公元1370年)改为
?—前179即楚元王。秦末泗水沛县(今属江苏)人，字游。汉高祖同父异母弟。初封文信君，高帝六年(前201)立为楚王。好诗书，多材艺。早年尝与鲁穆生、白生、申公等俱受《诗》于荀况门人浮丘伯，后自为诗传，
见“拜唐阿”(1664页)。