《景德传灯录》卷十一《俱胝和尚》：“天龙和尚到庵，师乃迎礼，具陈前事。天龙竖一指而示之，师当下大悟。自此凡有参学僧到，师唯举一指，无别提唱。……师将顺世，谓众曰：‘吾得天龙一指头禅，一生用不尽。’言讫示灭。”
“一指头禅”又省称为“一指禅”，为佛教禅宗用语，意指万法归一之意。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二八《冬夜读书有感》：“一指头禅用不穷，一刀匕药去凌空。”金．元好问《元遗山先生集》十二《奉酬子京禅师见赠之什三首》之一：“南风稳送北归船，留得虚名一指禅。”
《庄子．逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广漠之野。”又《列御寇》篇：“彼至人者，归精神乎无始，而甘冥乎无何有之乡。”“无何有乡”即“无所有乡”，也就是说一无所有的地方。庄子用指
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即阿拉坦额莫勒。今内蒙古新巴尔虎右旗驻地阿拉坦额莫勒镇。
源见“徐偃”。喻指毫锋柔软的毛笔。宋苏轼《东坡题跋五．书鲁直所藏徐偃笔》：“鲁直出众工笔，使仆历试之，笔锋如著盐曲蟮，诘曲纸上。鲁直云：‘此徐偃笔也。’有筋无骨，真可谓名不虚得。”【词语徐偃笔】
【介绍】：清江苏昆山人，字万陶，号寿峰。以明经历任南汇、甘泉教谕。家贫力学，诗文、书画兼长。梅、兰、竹、菊，顷刻能成数十幅。卒年六十六。
【生卒】：1807——1860江苏溧阳人。道光举人。历官浙江知县、知府，署盐运使兼按察使。咸丰二年(1852)办理漕粮海运；增援上海；创议疏浚刘河海口以通漕。咸丰十年，守杭州抗击太平军，城破而死。追封
《诗．小雅．车舝》：“高山仰止，景行行止。”高山，喻高尚的德行。景行，比喻行为正大光明。后以“高山景行”比喻崇高的德行。三国 魏曹丕《与钟大理书》：“高山景行，私所仰慕。”并列 高山，比喻道德崇高;景
【介绍】：明浙江钱塘人。万历末官临淄知县。有《玉唾壶》。
荡荡上帝。下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。文王曰咨，咨女殷商。曾是疆御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德，女兴是力。文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，疆御多怼。
【介绍】：宋明州鄞县人。工书。神宗熙宁三年，以布衣上篆书《证宗要略》三卷，命为御书院祗候。