一枝折寄
源见“陆凯传情”。表示对朋友或情人的慰问和思念。前蜀毛文锡《鞓红》词：“一枝折寄，故人虽远，莫辄使、江南信断。”
源见“陆凯传情”。表示对朋友或情人的慰问和思念。前蜀毛文锡《鞓红》词：“一枝折寄，故人虽远，莫辄使、江南信断。”
《宋书．陶潜传》载：陶潜晚年归隐故里柴桑，有脚疾，外出辄命二儿以篮舆舁之。贵贱造之者，有酒辄设。后因以“柴桑”代指故里。清赵翼《哭亡儿耆瑞》诗之五：“葬留嬴 博空题墓，归到柴桑孰舁舆？”亦借指陶潜。唐
书名。元袁桷(1266—1327)撰。50卷。桷庆元鄞县(今浙江宁波)人，字伯长，号清容居士。出身南宋官僚家庭。少从戴表元、王应麟、舒岳祥诸遗老游，学有所自，及长践历朝堂，再入集贤，八登翰苑，为丞相拜
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
我国四川省甘孜藏族自治州康定县鱼通地区自称贵琼的藏族使用的一种语言，属汉藏语系藏缅语族羌语支。使用人口约7千左右。贵琼语内部比较一致，虽然语音上稍有不同，但不影响彼此交际。以康定县鱼通区麦奔乡为例。语
【介绍】：曾任南唐太子校书郎。尝梦神人授一卷书，其文皆七字句，只记其末句为“紫髯之畔有丹砂”。《全唐诗》收其梦中所得此断诗1句。
读音：Dì【综】 源出不详。福建有此姓(92)。现行罕见姓氏。今山西之榆次、临汾有分布。《山西人口姓氏大全》收载。未详其源，亦未见载於古籍。(按： 疑此乃弟姓之分族。)
古代对南方少数民族的泛称。包括不同语言系属和不同文化特征的人们共同体。唐宋时，称闽、粤、赣交界地区土著居民为蛮僚。其中大部分即今畲族先民。
明潘之恒(生卒年不详)撰。本书在《明史·艺文志》中记载为九十一卷。书前有顾起元序云：内纪内篇以内之，而忠孝节义、懿行名言之要举。外纪外篇以外之，而豪杰奇伟、技术艳异、山川名胜之事彰。杂纪杂篇以杂之，而
【介绍】：清浙江海盐人，字虞风。诸生。与陈梓游，笃信张履祥之学。有《四书集说》、《杨园年谱附录》。
【介绍】：宋僧。仁宗庆历中住开元寺。尝游石壁山，相传见二士对弈，就之则化为双鹤冲天而去，遗一棋子，从谦取而咽之，遂辟谷不食四十年。后归岐山石门示寂。