七庙
《礼记．王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”此指四亲庙(父、祖、曾祖、高祖)、二祧(远祖)和始祖庙。后因以“七庙”代指王朝。汉贾谊《过秦论上》：“一夫作难而七庙隳。”南朝 陈徐陵《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“七庙之基，于焉永固；万邦之本，由此克宁。”
【词语七庙】 汉语词典：七庙
《礼记．王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”此指四亲庙(父、祖、曾祖、高祖)、二祧(远祖)和始祖庙。后因以“七庙”代指王朝。汉贾谊《过秦论上》：“一夫作难而七庙隳。”南朝 陈徐陵《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“七庙之基，于焉永固；万邦之本，由此克宁。”
商代方国(见殷墟甲骨文)。帝乙、帝辛时期，曾被商王征伐，其地有学者认为在淮河流域。
官名。清入关前八旗组织中基层编制单位牛录之长官。初设时称牛录额真。太祖天命五年(1620)改为备御官。太宗天聪八年(1634)改为牛录章京。顺治十七年(1660)定汉名为佐领。
十一卷。明蔡士顺撰。士顺字考来，吴县(今属江苏)人。该书以编年体记明天启元年(1621)至崇祯元年(1628)事。卷一至卷十汇辑天启朝奏疏诏旨，按日排比，间加以论断。末一卷为召对录。有明崇祯刻本。
建筑构造方法。确定屋顶坡度或曲度的方法。宋代称举折，清代称举架，两者目的相同，仅做法略异。举折的方法为：先确定脊槫高度“举”，然后按各槫缝(檩的轴线)逐缝以一定比例递减其坡度“折”，即先“举”后“折”
?—1599明山西蒲州(今永济)人，字伯章，号本庵，原名州民。嘉靖进士。授户部主事。万历初累迁兵部左侍郎，署部事。十九年(1591)官至户部尚书，总督仓场。后因谏阻开矿不力，致税使扰民，二十七年被劾归
罪人别称。因罪人服赤褐色衣，故称。原为一种象征性刑罚，《荀子·正论》：“杀，赭衣而不纯。”秦刑徒之无爵者，皆穿赭衣服苦役，故有“赭衣塞路”、“赭衣半道”之说。
在今广东罗定市西北。明天顺初，平逍遥山瑶于此。
周代都城外百里以内设置六乡，乡是一种聚族而居的组织形式。《周礼·地官·大司徒》以五家为比，五比为闾，四闾为族，五族为党，五党为州，五州为乡，设乡师、乡大夫管理政务。距都城百里之外二百里以内分设六遂。《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1437—1510【介绍】：明河南灵宝人，字季升，号东崖。成化二年进士。除御史。弘治元年擢右佥都御史，巡抚大同，士马盛强，边防修整，贡使每至关，率下马脱弓矢入馆，俯首听命。七年，迁陕西按察使