源见“曾参杀人”。泛指经过多人传播的谣言。《后汉书．马援传》：“海内不知其过，众庶未闻其毁。卒遇三夫之言，横被诬罔之谗。家属杜门，葬不归墓。怨隙并兴，宗亲怖栗。”
偏正 三，泛指多数。经过很多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。”《后汉书·马援传》：“海内不知其过，众庶未闻其毁，卒遇～，横被诬罔之谗，家属杜门，葬不归墓，怨隙并兴，宗亲怖栗。”△用于说明流言多次重复就会被人信以为真。→三告投杼三人成虎 ↔流言止于智者。 也作“三夫之对”。
见《周易参同契》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：隋人。玉工万群妻。炀帝幸江都，被役为殿脚女。后得炀帝宠幸，号崆峒夫人。帝尝赐以合欢果，绛仙撰诗进谢。帝赞其才调，以为女相如。
西汉人。武帝时曾参与制订《太初历》，所主八十一分律历最称精密，“于是皆观新星度，日月行，更以算推”(《汉书·律历志》)，时称《邓平历》。《太初历》即采用其法。旋任太史丞。
见“岭北行省”。
源见“麈尾清谈”。犀，麈尾之柄。谓清谈。宋欧阳修《送前巫山宰吴殿丞》诗：“高文落笔妙天下，清论挥犀服座中。”清龚自珍《卖花声》词：“我住秣陵西，怪鸟秋啼，也无墨客对挥犀。”【词语挥犀】 汉语词典：
源见“钧天广乐”。借指宫廷歌舞欢乐。宋刘钧《灯夕寄献内翰》诗：“简子最知天帝乐，孟家惟信紫姑灵。”
读音：qín【音】 又音琴(Qín)(9，17，21，80)。【源】①春秋时齐隐士黔敖(一作禽敖)之后(7，14，62)。②系自姬姓。卫康叔之后，宣公太子急子之弟黔牟之后，见《姓源》(17，62)。【
四卷。不著编辑者名氏。万历四十六年(1618)，孙幼安(生卒年不详)得其本，加以校正刊行。经后人考证，认为此书为明黄昌龄(生卒年不详)所编，黄昌龄生平事迹不详。此书分为四类，即史略类、训诂类、说家类、
【介绍】：宋新昌人，字公美。理宗端平二年进士。文学高古。真德秀奇其文，谓为他日台谏之选。通判庆元府，性不芥蒂于仇怨。摧抑困乏，克谨厥身，不失尺寸。