不灭亡还等待什么。 表示必然灭亡。语出《左传．昭公二十三年》：“民弃其上，不亡何待？”汉．刘向《新序．杂事》：“贤者不赏，有罪不能罚，不亡何待？”《宋史．太祖纪》：“见孟昶宝装溺器，桩而碎之曰：‘汝以七宝饰此，当以何器貯食？所为如是，不亡何待？’”《聊斋志异．姚安》：“异史氏曰：截指而适其屦，不亡何待？”梁启超《新民说》一五节：“无三年能持续之国的，无百人固结之法团。呜呼，有国如此，不亡何待哉！”
其他 不灭亡还能等待什么。即必定灭亡。《左传·昭公二十三年》：“民弃其上，～?”△多用于灭亡方面。
【介绍】：宋之问作于被贬岭南途经大庾岭(在今粤赣交界处)时，是一首属对精严、韵律和谐的五律。全诗借度岭所见景物，抒发去国怀乡的深恻情思。首联紧扣题目，“一望家”紧承“方辞国”，以被贬离国之速，反衬不忍
古代对酒量大的文人或名臣的谑称。出自唐王绩之事迹。王绩，字无功，绛州龙门(今山西河津)人。隋末著名学者王通之弟。隋时隐居乡里。唐朝武德年间曾待诏门下省，按旧制每日由官府供酒三升。有人问他：“待诏有何好
四卷。撰者生卒年均不详。《师主篇》其撰者传说不一，汉译本不只一种，最早译本阳玛诺译，多为《经世金书》。此书共四卷，书前有耶稣会后学李友兰序，称此书名为《经世金书》，或遵主圣范。译文不太通俗，使学者不能
?—105东汉广汉郪县(今四川中江东南)人，字稚子。和帝时为郡功曹，以茂才除温县令。历任兖州刺史、侍御史。永元十五年(103)为洛阳令。善理冤狱，为京师百姓所称。
【生卒】：?—531【介绍】：南朝梁南兰陵人，字公衡。萧宏子。初封乐山侯，累迁太子洗马、舍人。常于第内私械百姓令养马，又盗铸钱。梁武帝大通中，坐匿劫盗，削爵徙郁林。乃招诱亡命，将袭番禺，事发被诛。
①新莽末年人。东汉建武二年(26)，在上郡被铜马、青犊、尤来诸部拥立为帝，旋为部将乐玄所杀。②(209—241)三国时吴郡富春(今浙江富阳)人，字子高。孙权长子。魏黄初二年(221)权为吴王，立为太子
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元．辛文房《唐才子传．陈抟》：“抟字图南，谯郡人，少有奇才，……举进士不第。……遂隐名，……居华山云台观。……至太宗徵赴，戴华阳巾，草履垂像（即绦的异体字，为丝织带或绳），与万乘分庭抗礼。赐号‘希夷先
唐武德四年(621)置，治所在深利县(今云南永仁县)。辖境约当今云南永仁县和四川攀枝花市金沙江以南地。贞观十一年(637)改微州。
源见“乘槎”。指奉使远行的舟船。清 叶申芗《满江红．送童楚翘明府赴闽海运》词：“海上浮槎，张骞后，谁将空凿？”