不耻不若人，何若人有
若：如，及。 不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘耻之于人大矣，……不耻不若人，何若人有？’”明．李贽《焚书．书答．寄答耿大中丞》：“所谓耻其言而过其行者非耶？所谓不耻不若人，何若人有者又非耶？”也单引〔不耻不若人〕。清．谭嗣同《思纬氤氲台短书．报贝元征》：“无怪西人谓中国不虚心，不自反，不自愧，不好学，‘不耻不若人。’至日为不痛不痒顽钝无耻之国。令人愧怍无地自容。”
若：如，及。 不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘耻之于人大矣，……不耻不若人，何若人有？’”明．李贽《焚书．书答．寄答耿大中丞》：“所谓耻其言而过其行者非耶？所谓不耻不若人，何若人有者又非耶？”也单引〔不耻不若人〕。清．谭嗣同《思纬氤氲台短书．报贝元征》：“无怪西人谓中国不虚心，不自反，不自愧，不好学，‘不耻不若人。’至日为不痛不痒顽钝无耻之国。令人愧怍无地自容。”
①宣徽院的简称。宣徽院，官署名。唐肃宗以后置，设宣徽南北院使，以宦官充任，总领宫中诸司及三班内侍名籍和郊祀朝会宴飨供帐等事宜。白居易《贺雨》：“宫女出宣徽，厩马减飞龙。”②宣徽使的简称。王建《宫词一百
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。元仇远(1247－?)撰。仇远字近仁(或作仁父)，号山村民，一号华山村。钱塘(今浙江杭州)人。南宋咸淳年间就有诗名，与白珽并称“仇白”。元初隐居于钱塘。后出为镇江路学正。大德八年(1304)任溧
即今四川成都市东清泉镇。清嘉庆 《金堂县志》 卷2： 廖家场 “去城 (今城厢镇) 三十里”。
唐．孟棨《本事诗．情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：‘以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。傥情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。’
即黍谷山。在今北京市密云县南十五里。《方舆纪要》 卷11怀柔县： 黍谷山 “亦曰寒谷。《吴越春秋》： 北过寒谷。谓此山”。
即赛音诺颜部右翼右后旗。旗府驻地在今蒙古国巴彦洪古尔省巴彦布尔德西。
伊斯兰教宗教管理制度。相传始于南宋或元明。实为唐宋时期管理教务的“筛海”(教长)和管理民事的“嘎锥”(宗教法官)之二掌教制发展而来。在宗教内部是一种政、教合一的制度。三掌教即：讲解经文和领拜的伊玛目(
官名，东汉置，属象林将兵长史，掌领兵。参看“象林将兵长史”条。
清浙江归安(今湖州)陆心源私人藏书室。所藏多宋元刻本。“皕宋”取两百部宋本之意。然除去一书分数种，或翻印宋本外，实际不过百余种。陆氏撰有《皕宋楼藏书志》。光绪十四年(1888)进国子监旧刻、旧抄本一百