东蒙客
晋皇甫谧《高士传．老莱子》：“老莱子者，楚人也。当时世乱，逃世，耕于蒙山之阳……饮水食菽，垦山播种。”后因以“东蒙客”泛指处士、隐士。唐高適《送郭处士往莱芜兼寄苟山人》诗：“君为东蒙客，往来东蒙畔。云卧临峄阳，山行穷日观。”
【词语东蒙客】 汉语词典：东蒙客
晋皇甫谧《高士传．老莱子》：“老莱子者，楚人也。当时世乱，逃世，耕于蒙山之阳……饮水食菽，垦山播种。”后因以“东蒙客”泛指处士、隐士。唐高適《送郭处士往莱芜兼寄苟山人》诗：“君为东蒙客，往来东蒙畔。云卧临峄阳，山行穷日观。”
西魏置，治所在丹水县(今河南淅川县西六十五里寺湾村)。北周废。
【介绍】：元三山人，字大车。仕为福州路儒学录，以养亲辞官，笃行授徒以终。有《韶舞九成乐补》。
读音：／Eｈ，O【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
在今海南省三亚市西崖城镇南二十里。《舆地纪胜》卷127吉阳军：石船“在南岭之南，距海数步，长丈余，如舟然。旁有峻岭，名试剑峰”。《明一统志》卷82崖州：试剑峰“在崖州南二十里海滨。山有巨石，高二丈余。
俗称“范增墓”。在今江苏徐州市内彭城路西云龙山北麓。《水经·泗水注》称其为“亚父冢”(即范增墓)。1970年经考古发掘，确知是一座东汉时代的诸侯王墓。在墓后室发现漆棺残件，并出土一具完整的银缕玉衣。墓
又称无产丁。指无田地产业的穷苦人丁。清代丁银差徭按照人丁占有田产数量分等征派，无产丁虽无产业，亦须完纳最低等级的丁徭，苦累不堪，“摊丁入地”措施实行后，方予豁免。
三卷。明阴秉旸(生卒年不详)撰。阴秉旸，自号卫涯居人，汲县(今属河南省)人。作者于此书前有自序，说明撰述宗旨，系因为《内经》中“始说”内容世人甚少了解，所以予以诠次条疏。作者解释“始生”含义即是：“乃
一名金庭山。在今安徽含山县西北。《舆地纪胜》卷48和州：仙宗山“近尉子桥，见《系年录》”。《方舆纪要》卷29含山县：仙踪山“在县北五十里仙踪镇，即黄山也，与合肥巢县接界”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今浙江绍兴县西北安昌镇。乾隆《绍兴府志》卷7《市》引《万历志》：安昌市“在府城西北三十里”。