《易．乾》：“闲邪存其诚。”《礼记．少仪》：“宾客主敬，祭祀主敬。”后以“主敬存诚”谓恪守诚敬。宋儒以为律身之本。清王鼎《朱子原订近思录序》：“古之圣贤，戒慎恐惧，主敬存诚，默察乎天命民彝之本。”
并列 心存恭敬、诚意。这是宋代理学家作为律身的根本。语本《易经·乾》：“闲邪存其诚”、《礼记·少仪》：“宾客主恭，祭祀主敬。”《歧路灯》90回：“我如今老而无成，虽说挨了贡，不过是一个岁贡头子，儿子又是个平常秀才，还敢满口～学些理学话，讨人当面的厌恶，惹人背地里笑话迂腐么?”△褒义。多用于为人处事方面。
中国现存最早的天文台之一。位于河南登封告成镇北。元郭守敬在周公测景台旧址北修建，兼有观象、漏刻记时、测冬夏至日景及极星高度等多种功能。明嘉靖七年(1528)陈宣撰《周公祠堂记》碑载：“观星台，甚高且宽
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将此卫与永乐六年(1408)正月所设察剌秃山卫和正统后所设者剌秃卫作察尔察图河卫或察尔图山卫。
清康熙时为削弱议政王大臣会议的权力而设置的机构。清初实行议政王大臣会议制度，满族贵族权力极大，不仅与皇帝独揽大权相抵触，而且不利于清朝进一步争取各族，特别是汉族地主阶级的支持。加之后来议政王大臣“半皆
王杰生编著。广西人民出版社1987年1月出版，14．8万字。本书为普及唐诗的通俗读物，共26篇，涉及王勃、骆宾王、宋之问、刘希夷、陈子昂、张九龄、贺知章、张旭、孟浩然、王维、王之涣、高适、岑参、李白、
?—698吐蕃大论禄东赞之子。禄东赞死后，与其弟赞婆分统兵马，赞婆守边，他则乘赞普年幼新立，居中用事。常兴兵犯唐，西击突厥。曾败薛仁贵于大非川。圣历元年(698)，赞普成年，恶其专擅，率兵讨之，他兵溃
高昌麹氏王朝(499—640)官职名。位在王、令尹之下。由王子充任。高昌国“大事决之于王，小事则世子(令尹)及二公(田地公与交河公)随状断决。”(《西域南海史地考证论著汇辑》)
《汉书．赵广汉传》：“〔广汉〕尤善为钩距，以得事情。钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱不失实矣。”颜师古注引晋灼曰：“钩，致；距，闭也。使对者无疑
【介绍】：清四川绵州人，字鸣九。诸生。少负才名。以报父仇杀人入狱，出狱后浪游天下，与东南诸名士结社唱和。有《台山诗草》。
古地名。东晋末高句骊据有辽东地区后，以故辽东郡治襄平城在辽水(今辽河)东改名。故址为今辽宁省辽阳市老城。隋炀帝征高句骊曾进围此城。唐太宗为攻此城，曾与士卒同运石“填堑”。攻克后，城内有户4万，以其地为
又称截票、联票、粮串、印票。清代纳税收据。始行于顺治十三年(1656)。票面开列各纳户实征地丁钱粮数目，分为十限纳完，每月限完一份，即截票一张。票用印钤盖，就印字中分为两，一给纳户，作为纳税之凭证;一