《诗经．鄘风．柏舟》：“泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”之：至、到。靡：没有。“之死靡它”原指妇女至死不改嫁。后泛指意志坚定，志趣专一，至死不变。因以“之死靡它”为意志坚定，至死不变之典故。明．李贽《焚书．杂述．昆仑奴》：“忠臣挟忠，则扶颠持危，九死不悔，则临难自奋，之死靡它。”
偏正 之，至;靡它，没有二心。到死都没有二心。形容忠贞，矢志不移。语本《诗经·鄘风·柏舟》：“髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”明·李贽《焚书·杂述·昆仑奴》：“忠臣挟忠，则扶颠持危，九死不悔，则临难自奋，～。”△褒义。多用于为人忠贞方面。也作“之死不渝”、“之死靡二”、“之死靡他”、“至死靡他”。
介于龙山文化和商文化二里岗期之间的一种青铜时代文化。1952年发现于河南登封玉村，因河南偃师二里头遗址较为典型，故名。以前曾称为“洛达庙类型”或“二里头类型”文化。二里头文化主要分布于河南西部和山西南
读音：Wànniǔyú历史上代北地区三字姓。《郑通志·氏族略》收载，后改为单姓“于”。或作“万纽于”。
宋代官员任用方式之一。即堂除，见该条。
官名。汉朝边塞每百里置有候官，候官下分若干部，以候长主之，领亭燧若干，以此形成障候，障尉、候长、亭燧长构成的边防候望系统。候长西汉秩比二百石。王莽时改为百石，东汉又减为比百石。官名，汉朝边郡置候官，候
【介绍】：三国吴会稽山阴人。钟离牧子。官至尚书郎。
韩愈《潮州刺史谢上表》：“孽臣奸隶，蠹居棋处。”奸臣恶吏如蠧居棋布一样。喻邪恶之徒深入社会，散布各处。主谓 比喻坏人隐蔽深，分布广。唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“孽臣奸隶，～，摇毒自防，外顺内悖。”※
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1816【介绍】：清满洲镶蓝旗人，觉尔察氏。鍾音子。乾隆间捐员外郎，累迁湖南按察使。嘉庆间历和阗办事大臣、广西布政使、广西巡抚、河南巡抚。坐事革职。
①官署名。即秘书省司天台，唐久视元年(700)由太史局改名，旋又改浑仪监。乾元元年(758)定名司天台。②官名。浑天监长官，久视元年改太史令置，旋又改浑仪监。
大龙山支脉。在今安徽安庆市北十八里，岭上有脊现关。《方舆纪要》 卷26安庆府怀宁县： 大龙山 “又南十里为白麟、火炉诸峰，其脉伏而复见，耸起如脊者， 曰脊现岭，为集贤岭”。