汉．司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”
“乌有先生”系司马相如虚拟的人名。乌有，即没有。乌有先生，即本无此人，语含荒诞不径之意。司马迁《史记．司马相如列传》云：“乌有先生者，乌有此事也。”
宋．苏轼《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》诗：“岂意青卅六从事，化为乌有一先生。”
偏正 司马相如《子虚赋》中虚拟的人名。乌有，虚幻，不存在。乌有先生，即本无其人的意思。亦指不真实的事情。《史记·司马相如列传》：“～者，乌有此事也。”△多用于本无其人方面。→子虚乌有 ↔名副其实
读音：Zｈēｎ／Jｅｎ【源】 系自姒姓。禹分舜之少子于西戎，至秦历公时有羌、无弋、爰、剑，其后有研氏、无弋氏、浈氏等(19，21)。
【介绍】：唐范阳人。玄宗开元末为易州刺史、瀛州刺史，引滹沱水东入淇水以通漕，溉田五百余顷。迁魏州刺史。开通济渠，自石灰窠引流至州城而西却注魏桥，以通江淮之货。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
帖木儿的弟弟。至元二十七年(1290)袭封万户。元成宗时封为济宁王。在与叛王海都、笃哇战斗中，单骑突入敌阵，往反数次，敌兵大扰，一战便大胜。后总领蒙古军民官，辅佐武宗守莽来(今蒙古人民共和国达里甘戛)
清代福建、广东天地会系统秘密结社。创于嘉庆年间。入会领约者名“放洪”，其结会仪式、口诀、暗号同于天地会。
比喻人民生活极为痛苦。齐宣王进攻燕国，战胜了它。齐宣王问孟子道，有的人叫我不要吞并它，有的人劝我吞并它。拿一个万乘大国去攻打另一个万乘大国，仅五十天便攻下了它，人力是做不到的。看来，不吞并它，一定会天
【介绍】：五代时太原人。始事李克用为五院军小校，屡有军功。后唐庄宗时为马步都虞候。戎伍之事，一睹不忘，凡所诘问，应答如流。从明宗伐魏州，以功授左羽林统军。长兴中出刺武州。后晋高祖即位，复居环卫，天福中
源见“门闾之望”。指母亲望儿平安归来的训诲。《晋书．潘岳传论》：“蔑弃倚门之训，干没不逞之间。”
商朝内服百官，即供职于朝廷以及王畿内官员的统称。主要指尹、宰、师、保、戍、亚、大史、乍册、祝宗、卜、巫、小臣、邑人等官。与殷边侯田相对应。参见“殷边侯田”。
?—1899清朝将领。蒙古镶蓝旗人。噶奇特氏，字雨三。光绪初(1875—1908)以佐领随军克黄田，复乌鲁木齐诸城，擢协领。先后于呼图壁、头屯河、玛纳斯等地镇压回民起义。晋副都统。历任巴里坤、乌鲁木齐