乌鹊填桥
汉应劭《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”又宋罗愿《尔雅翼》卷十三：“涉秋七日，鹊首无辜皆秃，相传以为是日河鼓(即牵牛)与织女会于汉(天河)东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。”后因以“乌鹊填桥”为咏七夕的典故。亦借指使夫妻、情人相聚或男女缔结良缘。清蒲松龄《代王次公与颜山赵启》：“月老翻书，幸赤绳之系足；天孙隔渡，赖乌鹊之填桥。”
汉应劭《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”又宋罗愿《尔雅翼》卷十三：“涉秋七日，鹊首无辜皆秃，相传以为是日河鼓(即牵牛)与织女会于汉(天河)东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。”后因以“乌鹊填桥”为咏七夕的典故。亦借指使夫妻、情人相聚或男女缔结良缘。清蒲松龄《代王次公与颜山赵启》：“月老翻书，幸赤绳之系足；天孙隔渡，赖乌鹊之填桥。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—545【介绍】：西魏乐浪人，家代郡武川，字子仵。六镇起事时，随破六韩拔陵。后流寓中山。从贺拔岳擒万俟丑奴，平秦陇，常先登力战。拜征西将军、平秦郡守。从宇文泰平侯莫陈悦，除原州刺史。西魏文
富察敦崇(生卒年不详)撰。富察敦崇，满族。此集为北京文德堂宣统三年(1911)刻本。前有作者《自序》。据《自序》称，：“从宣统二年春，往直隶、江宁、察哈、保定、顺德、武昌、汉阳、苏州、上海调查军政、防
源见“玉堂金马”。指离朝。唐王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》：“清晨听银虬，薄暮辞金马。”
庄烈帝第四子。封永王。崇祯十七年(1644)北京陷，不知所终。
书名。元许谦著。四卷。诗一卷，文三卷，末附录学箴。多阐发程朱理学。明正统间金台李伸得其草稿残编于祖母王氏家中，始编次成书。成化间，江浦张瑄初刻于广东。正德间有重刻本，更名《白云存稿》。《四库全书》本系
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作岳喜卫，并说清代有岳喜河，在阿勒楚喀(今黑龙江省阿城县)东南20余里入松花江。
官名，西汉时称大乐令（见《后汉书·桓谭传》），明帝时改称大予乐令（见《后汉书·显宗孝明帝纪》），东汉称大予乐令，掌伎乐，凡国祭祀，掌请奏乐及大飨用乐等；俸禄六百石，有丞一人，属吏二十五人，乐人三百八十
一作峣港。在今台湾高雄县西北旧港村。明陈第《东番记》：“其地……历大员、尧港。”即今台湾省高雄县西北旧港村。始见于明。陈第《东番记》：“其地……历大员、尧港。”一作峣港，见余文仪《台湾府志》舆图。
【生卒】：?——1528元城(今河北大名)人。嘉靖元年(1522)立为皇后。帝性情严厉。七年十月，与后同坐，张、方二妃奉茶，帝循视妃手。后怒，投杯起。帝大怒，后惊悸，堕胎死。谥悼灵。隆庆元年(1567