乘鹤缑山
源见“王乔控鹤”。比喻得道成仙。宋杨无咎《雨中花．七夕》词：“乘鹤缑山，浮槎银汉，尚想风流。”
源见“王乔控鹤”。比喻得道成仙。宋杨无咎《雨中花．七夕》词：“乘鹤缑山，浮槎银汉，尚想风流。”
春秋卫邑。在今河南浚县北。《春秋》： 定公十四年 (前496)，“公会齐侯、卫侯于牵”。杜注： “魏郡黎阳县东北有牵城。”古邑名。《公羊传》作“坚”。春秋卫邑。在今河南省浚县北。《春秋》定公十四年(前
地名。即今广西马山县。明嘉靖七年(1528)置土巡检司。1915年废土司，为隆山县治。1951年改名马山县。
校学即学校。汉制，郡国所置的学校称“学”，县道邑所置的学校称“校”，总称学校，都设经师主持教学。《后汉书·栾巴传》：“四迁桂杨太守……兴立学校，以奖进之。虽干吏卑末，皆课令习读。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三国魏嵇康不满司马氏之为政，隐居不仕，其友山涛请其出仕，嵇康作《与山巨源绝交书》，自陈自己有“七不堪”、“二甚不可”之习，无法胜任官职，其不堪之一即为“卧喜晚起”。后因以指不宜出仕任职。杜甫《览镜呈柏
几指案几，杖为手杖。老人居则凭几，行则凭杖，古时用以表示敬老。汉朝皇帝常以几杖赐予年老重臣以示尊荣。《汉书·孔光传》：“赐太师灵寿杖，黄门令为太师省中坐置几，太师入省中用杖。”两晋南北朝沿袭此制。
即今山东平原县西恩城镇。明、清为恩县治。《明史·地理志》 高唐州恩县：“今治本许官店，洪武七年七月徙于此。”
即“雅德根”(2197页)。
即今贵州独山县南九十里下司镇。旧有把总驻守。
【介绍】：宋处州人。与弟章生二在龙泉各主一瓷窑，分别称哥窑、弟窑，或称琉田窑、龙泉窑。均系古代名窑。