九五龙飞
《易经．乾卦》“九五，飞龙在天，利见大人。”唐．孔颖达《疏》：“言九五阳气盛于天，故云飞龙在天，此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。”
乾卦九五，术数家认为是人君的象征。后因以“九五之位”、“九五之尊”、“九五龙飞”指称皇帝。
南朝梁．沈约撰《宋书．武帝纪》：“夫或跃在渊者，终飨九五之位。”元．孙周卿〔双调．山仙子〕《日边》：“晓开阊阖庆天申，九五龙飞第一春，星围电绕天威近，肃朝班对紫宸，嵩呼舞蹈扬尘。”明．许仲琳《封神演义》第六十三回：“接成汤之胤，位九五之尊，承帝王之统。”
《易经．乾卦》“九五，飞龙在天，利见大人。”唐．孔颖达《疏》：“言九五阳气盛于天，故云飞龙在天，此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。”
乾卦九五，术数家认为是人君的象征。后因以“九五之位”、“九五之尊”、“九五龙飞”指称皇帝。
南朝梁．沈约撰《宋书．武帝纪》：“夫或跃在渊者，终飨九五之位。”元．孙周卿〔双调．山仙子〕《日边》：“晓开阊阖庆天申，九五龙飞第一春，星围电绕天威近，肃朝班对紫宸，嵩呼舞蹈扬尘。”明．许仲琳《封神演义》第六十三回：“接成汤之胤，位九五之尊，承帝王之统。”
儒家今文经典和古文经典两个派别的论争。始于西汉末年。战国以来，儒生传经多为口耳授受。西汉初，经书始以当时通行的隶书写定，称“今文经”。而汉代发现的先秦经书均用古文书写，称为“古文经”。今文经和古文经初
官名。十六国后秦置。南朝梁武帝天监七年 (508) 定为施用于境外的武职二十四班中的九班，普通六年 (525) 刊正将军名号后罢。北魏孝文帝太和十七年 (493) 定为从三品下，太和二十三年复次职令，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋人。孝宗淳熙间在画院。工画花鸟。
清末责任内阁的内部机构。掌内外简任、奏任、委任各官履历稽核存储、开单请简、资格审查、册报，以及文官考试、处分等事宜。以局长、副局长为主官，下设佥事、艺师、艺士、录事等，分理各项事务。
1335—1404明初濠州(今安徽凤阳)人。父君用，从朱元璋渡江，旋战死。他袭职，为管军总管。与张士诚数十战，每战无不胜。历官总兵都元帅、亲军指挥使、大都督府佥事。从征山东、山西、陕西，均有战功，拜秦
【生卒】：?—945【介绍】：五代时闽国国君王延政从子。延政建殷国，以继昌为门下侍郎，同平章事。天德三年改殷为闽，以继昌镇福州，督南都内外诸军事。性暗弱嗜酒，不恤军士。指挥使李仁达作乱，死于府舍。
官署名。辽朝置，属北面坊官，掌鹰犬、海东青鹘之类。管辖五坊人户。设五坊使等职。官署名。唐置，掌养鹰狗等。《新唐书百官二殿中省》：“闲厩使押五坊，以供时狩：一曰鵰坊，二曰鹘坊，三曰鹞坊，四曰鹰坊，五曰狗
读音：Kēqílǐ《姓氏词典》据《中国人名大辞典》收载，其注云： “满族姓。清康熙时西安副都统佛尼将，姓此氏。”(按： 《姓氏词典》 又收有“科奇哩”，《清通志·氏族略》 收“科奇哩”，而
【介绍】：唐代人。余无考。《全唐诗逸》存诗2联。