乞巧
南朝 梁宗懔《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛 织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子网于瓜上则以为符应。”谓旧俗农历七月七日夜(或七月六日)妇女在庭院向织女星乞求智巧。常用为咏七夕佳节之典。唐林杰《乞巧》诗：“家家乞巧望秋月，穿尽红线几万条。”宋苏轼《鹊桥仙．七夕和苏坚》词：“人生何处不儿嬉，看乞巧、朱楼彩舫。”
【词语乞巧】 汉语词典：乞巧
南朝 梁宗懔《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛 织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子网于瓜上则以为符应。”谓旧俗农历七月七日夜(或七月六日)妇女在庭院向织女星乞求智巧。常用为咏七夕佳节之典。唐林杰《乞巧》诗：“家家乞巧望秋月，穿尽红线几万条。”宋苏轼《鹊桥仙．七夕和苏坚》词：“人生何处不儿嬉，看乞巧、朱楼彩舫。”
唐永徽二年 (651) 置羁縻州，属茂州都督府。治所在今四川汶川县西南邛崃山附近地区。后废。
八卷。清代陆以湉(1801－1865)撰。陆以湉字定圃，号敬安，桐乡(今属浙江北部)人。道光进士，官至杭州教授。此书成于1856年，共九百条，另附续编二条，总共二十七万余字，内容广泛，涉及清及前代史实
即长江三峡之瞿唐峡。在今四川奉节县东十三里。《水经·江水注》：“江水又东径广溪峡，斯乃三峡之首也。其间三十里，颓岩倚木，厥势殆交。”唐《杨炯集》卷2 《广溪峡》诗云：“广溪三峡首，旷望兼川陆。山路绕羊
在今陕西宜川县南。《水经·河水注》：“丹水西南出丹阳山。”
官名。明洪武三十年(1397)置，隶鸿胪寺。以掌接待外国使臣及边远少数民族来朝之事。
【生卒】：1805—1881【介绍】：清直隶天津人，原名长懋，字枚宗。道光十一年举人。咸丰间选开原训导，在任二十六年，以病归。工诗，与任丘边浴礼、宝坻高继珩称畿南三才子。精小学，有《正字原》、《说雅》
商王。名绚。太甲之子。继太甲即位。伊尹卒，沃丁以王礼葬之，祀以太牢，亲自临丧三年(《初学记》卷二引《帝王世纪》)。
德昂族群众性的宗教祭祀活动，亦称大贡、大赕、赶摆。流行于云南镇康等地。一般在夏历二、三月间择期举行。事前由达干、安长、佛爷和各家族长商定，在群众中募集祭祀所需粮、钱。旨在祈求村寨和地区平安、消灾免祸及
在今山东淄博市东南二十里女水之南。元于钦 《齐乘》 卷4： “后魏慕容白曜围沈文秀于青州，筑此城，因有索头村。” 南朝呼辫发为索头，呼魏为索虏，故名索头城。在今山东省青州市西北。北魏慕容白曜围沈文秀于
即奴婢。参见“僮”、“奴婢”。