乞巧楼
南朝梁．宗懔《荆梦岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上，则以为符应。”
乞巧楼即指乞巧的棚架。后以此典故咏七夕。
宋．钱惟演《戊申年七夕诗》：“欲闻天语犹嫌远，更结三层乞巧楼。”亦借以喻夫妇成婚或聚会。唐．陆畅《云安公主出降杂咏催妆二首》其一：“万人惟待乘鸾出，乞巧齐登明月楼。”
【词语乞巧楼】 汉语词典：乞巧楼
南朝梁．宗懔《荆梦岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上，则以为符应。”
乞巧楼即指乞巧的棚架。后以此典故咏七夕。
宋．钱惟演《戊申年七夕诗》：“欲闻天语犹嫌远，更结三层乞巧楼。”亦借以喻夫妇成婚或聚会。唐．陆畅《云安公主出降杂咏催妆二首》其一：“万人惟待乘鸾出，乞巧齐登明月楼。”
《梁书．文学传上．何逊传》：“逊八岁能赋诗，弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交好。自是一文一咏，云辄嗟赏，谓所亲曰：‘顷观文人，质则过儒，丽则伤俗，其能含清浊，中今古，见之何生矣。’
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉代奴婢的一种。指有专门技术的官奴。据《汉书·食货志》，武帝时，搜粟都尉赵过为代田法，曾令大农置工巧奴与从事制作田器，由二千石遣令长、三老、力田等受田器，学习代田新技术。
即今河北深州市南五十二里贡家台乡。清同治《畿辅通志》卷55深州图：南有贡台。
【生卒】：1607—1693【介绍】：清浙江嘉兴人，字言远，一字迈人。顺治六年进士，授广州府知府，官至山西布政使。所至以清惠廉洁称。有《秋闲诗草》、《秋闲三仕草》、《二西草》、《漫余草》。
1575—1625明代湖广容美司土官。字子良，号郢阳。土家族。容美(今湖北鹤峰县)宣抚使※田九龙嫡长孙。少时为其庶伯、叔田宗元、田宗恺排挤诬陷，携妻、子避居忠峒安抚司(在今湖北宣恩县东南)处十余年。祖
在今河南洛阳市南。《方舆纪要》卷48河南府：大阳三渠“在府南十里。旧分洛水以溉田。本一渠，后析为三：中曰中渠、北曰青渠、东曰莽渠，合名大阳”。
又作徒劳无功，指白费力气而没有成效。管子在论述自己的哲学思想时说，乌鸦聚集在一起，看起来很亲密，实际上并不亲密；轻率地与人结交，即使一时很牢固，最后一定要分裂。所以，运用“道”的时候，慎重是非常重要的
字致道，壶关(今属山西)人，元末乡举考试第一名，历官台州学正。胡惟庸伏诛后，帝罢丞相职位，分设六部。又置四辅官，以四时为号，令天下举荐贤才。户部尚书范敏推荐他为夏官。协助办理政事，均调四时。后致仕。归
【介绍】：宋开封人，字居父，一字云壑。吴益子。尝从陈傅良问学，范成大、陆游辈引为师友。孝宗乾道九年，特授添差临安府通判。累除知明州兼沿海制置使。曾与赵汝愚定策立宁宗。后历知鄂州、庆元府，位至少师、判建