《太平御览》卷四六四引王子年（嘉）《拾遗记》：“张仪、苏秦二人递剪发以相活，或傭力写书。行遇圣人之文，无以题记，则以墨书于掌中及股里，夜还，折竹写之。二人假食于路，剥树皮为囊，以盛天下良书。每息大树之下，假息而寐，有一先生问曰：‘二子何勤苦若是而？’仪、秦共与言论曰：‘子是何人？’答曰：‘吾死生归于山谷，世论谓余归谷子也。’秦、仪后游学复逢归谷子，乃请其学术，则教以干世俗之辩，乃探胸中韦帙三卷，书言辅时之事。故仪、秦学之以终身也。”
战国时，苏秦、张仪同师鬼谷子，以游说显名于当世。他们二人在微贱时，学习十分刻苦，见到圣哲的文章言论，临时找不到书写的竹帛，便写在手掌或大腿上，回去再折竹誊写下来。后因用为勤苦致学之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷三：“张仪折竹，任末燃蒿。”
西汉置，属泰山郡。治所在今山东莱芜市东二十里。北齐并入博城县。古县名。西汉以春秋牟国置，治今山东省莱芜市东。属泰山郡。至东魏因之。《晋书·羊祜传》：“诏以泰山之南武阳、牟、南城、梁父、平阳五县为南城郡
源见“桓公柳”。喻时光流逝，年华易失。宋马廷鸾《沁园春．为洁堂寿》词：“笑桓大将军，枝条如此，陶潜处士，门巷归兮。”
【介绍】：明山东曹县人，字民望。成化十七年进士。官兵部主事。为李孜省所忌，出为永州府通判，官至苏州知府。讲授学徒，多所成就。学者称雪斋先生。有《小学家礼》、《周易论语集旨》、《西征纪》。
【生卒】：1114—1196【介绍】：宋温州平阳人，字邹卿。为人厚重，敬妻如宾。又矫恶进善，为时之贤德君子。
字仲澜。云南昆阳(今晋宁)人。明末选拔贡生，父死于战乱，赴收父骨归葬。事母亦孝，兄弟八人相友爱。
①唐贞观十四年 (640) 置，属庭州。治所在今新疆昌吉以东唐代破城子; 一说在今米泉县古牧地一带; 一说在今乌鲁木齐市南乌拉泊古城。《旧唐书·地理志》： 轮台县 “取汉轮台为名”。贞元中为吐蕃所据，
三十一卷。明沈国元编辑。国元字飞仲，吴县(今属江苏苏州)人，生卒年及事迹均不详。《二十一史论赞》摘录二十一史“论赞”，加以圈点评识。读书有崇祯十年大来堂刻本传世。
【介绍】：五代时河间人，字承之，一说字义师。张濬子。少负才俊迈，有父风。因祸离父入成都，王建擢为翰林学士，恩礼尤异，又拜中书侍郎、同平章事，累加右仆射、太傅。建卒，出为茂州刺史，贬为维州司户。终官三司
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“毛宝放龟”。谓受恩施报。唐李群玉《龟》诗：“有志酬毛宝，无心困豫且。”