比喻迷失真性，后用来比喻是非不明。《庄子．天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”郭庆藩《集释》：“家世父（郭嵩焘）曰：‘缶、钟皆量器，缶受四斛，钟受八斛。以二缶钟惑，谓不辨缶钟二者所受多寡也。持以为量，芒乎无所适从矣。’”
述宾 二，疑，不明确。缶、钟，都是古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻不懂普通的是非道理。语出《庄子·天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”王先谦集解：“缶受四斛，钟受八斛。以二缶钟惑，不辨缶、钟所受多寡也。持以为量，芒(茫)乎无所适从矣。”清·章炳麟《驳康有为论革命书》：“惜乎，己既自迷，又使他人沦陷，岂直～而已乎?”※缶，不读作gān，也不读作xiè。△贬义。多用于判断事物方面。→混淆是非↔黑白分明
即“家业钱”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1770—1813【介绍】：清直隶大兴人，本籍浙江。原为大兴巡检司书吏。嘉庆十一年入天理教为“坎卦”教主，在京畿一带传教。十六年直豫鲁教首聚会滑县商议举事，被推掌八卦，封号“天皇”。十八年遣
肃政廉访司简称。
明代户部各清吏司下属机构民、度支、金、仓四科之统称。洪武十三年(1380)曾于户部下置总部、度支部、金部、仓部，后改总部为民部。二十三年改依各省置十二属部，始于各属部下分置四科。二十九年改属部为清吏司
【介绍】：见希运。
【介绍】：唐江都人。官沛王府参军、无锡县丞。与魏模、李善继曹宪后以《昭明文选》授诸生。其学因此大行。有《文选音义》。
六十二卷。梅文鼎(1633－1721)撰。梅文鼎字定九，号勿庵。安徽宣城人。著书八十多种，主要成就在天文学、数学方面。是书汇集梅氏所著二十九种，言历者居前，言算者列后。内容大体可分三部分：一是历学理论
亦作挑河头。即今河北廊坊市南五十二里调和头乡。清乾隆 《东安县志》 卷2乡镇市集： 挑河头 “在县西南二十五里”。同治 《畿辅通志》 卷46东安县图： 南有调河头镇。
西周派驻各诸侯国的监察官员统称。《仲几父簋铭》： “仲几父使几使于诸侯、诸监。”监视诸侯的官。周武王灭商以后，对于商代原来的统治区域，采用周公的分化利用办法，封纣子禄父(武庚)为商后，留在商都，通过禄