作：兴起。 云随着龙吟而出，风随着虎啸而生。圣人奋起治世而万物明显可见。 表示杰出人物顺应时代潮流而出现，并发生巨大影响。语出《易．乾．文言》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”孔颖达疏：“龙吟则景云出，虎啸则谷风生。此亦同类相感。圣人有生养之德，万物有生养之情，故相感应也。”《史记．伯夷列传》：“同明相照，同类相求。云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”也单引〔圣人作而万物睹〕。唐．崔融《吏部兵部选人议》：“太极生而两仪见，圣人作而万物睹。”宋．田锡《籍田颂并序》：“圣人作而万物睹，王泽流而颂声起。”参见〔水流湿，火就燥，云从龙，风从虎〕条。
1670—1739清江苏无锡人，字松友，号礼斋。康熙进士。康熙五十六年(1717)任山西学政。雍正元年(1723)迁兵部左侍郎，署河南巡抚，督办黄河决口事。次年官河南河道副总督。七年晋河南山东河道总督
源见“萧芝雉随”。指郎官之车。唐钱起《江宁春夜裴使君席送萧员外》诗：“主人熊轼任，归客雉门车。”【词语雉门车】 汉语词典：雉门车
?—1800亦名刀永和。清代云南西双版纳傣族首领。车里军民宣慰使※刀维屏弟。乾隆三十七年(1772)，缅军入侵，兄维屏不能御，移宣慰司于九龙江内之小勐养。翌年，与兄听信诏勐等离间，与清廷结怨，随兄携家
?—934五代时陈留(今河南开封东南)人，字德美。后唐同光中，以击败叛将李绍琛得善战名。后随孟知祥入蜀，任都指挥使，与赵廷隐、张知业分统诸军。长兴元年(930)，知祥联合董璋反后唐，次年，取遂州，又取
崇王伯圭第五子。为保康军节度使，除开府仪同三司，袭封。卒，赠太傅，追封和王，谥端肃。
【介绍】：羊士谔《郡楼晴望二首》其二诗句。云景，云影。宾雁，大雁。岚，山中雾气。谓云影中传来南归大雁的鸣叫，天边雾气之上露出一道美丽的彩虹。二句借登楼眺望时所见秋天景色，烘托了诗人的失意吏隐心态。
蒙古国将领。又译课课不花。阿勒坛塔塔儿氏。以骑射著称。太祖十三年(1218)，随国王木华黎征金，任探马赤五部前锋都元帅之一。从攻陕右，斩金将王公佐。十九年，随嗣国王孛鲁征西夏，克银川。二十二年，从孛鲁
读音：Pòliùhán【源】 汉时匈奴单于之裔右谷蠡王潘六奚没于阵，子孙以潘六奚为氏，后讹为破六韩氏，后又讹为破落汗氏(17，21，60)。【变】 亦作〔破六汗〕(7，9，60)、〔破六汉〕(17)。
闪电之光。亦比喻光阴迅速。韦庄《哭同舍崔员外》：“却到同游地，三年一电光。”
【介绍】：唐代文学家。安州安平(今属河北)人。生卒年不详。李百药子。七岁能属文。太宗贞观初，为符玺郎，累除主客员外郎。高宗即位，迁中书舍人。又与李义府等于武德殿内修书，转黄门侍郎。龙朔中，为司列少常伯