云表露
《三国志．魏书．卫顗传》：“昔汉武信求神仙之道，谓当得云表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。”
汉武帝迷信神仙方术，于神明台上作承露盘，立铜仙舒掌以接甘露，以为和玉屑饮甘露可以延年益寿。见《汉书．郊祀志上》、《三辅故事》等。“云表露”之词，始见于《三国志》。后因用咏帝王迷信神仙觅长命方的典故。
宋．陆游《剑南诗稿》卷五《月下作》：“易求云表露，难觅太古雪，况欲试秘方，琼浆和玉屑。”
《三国志．魏书．卫顗传》：“昔汉武信求神仙之道，谓当得云表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。”
汉武帝迷信神仙方术，于神明台上作承露盘，立铜仙舒掌以接甘露，以为和玉屑饮甘露可以延年益寿。见《汉书．郊祀志上》、《三辅故事》等。“云表露”之词，始见于《三国志》。后因用咏帝王迷信神仙觅长命方的典故。
宋．陆游《剑南诗稿》卷五《月下作》：“易求云表露，难觅太古雪，况欲试秘方，琼浆和玉屑。”
官名。唐置，掌护花。唐代冯贽《云仙杂记》：“穆宗每宫中花开，则以重项帐蒙蔽栏槛，置惜春御史掌之。”
北宋置，属河东县。在今山西芮城县西七十五里匼河村。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1818—1891清湖南湘阴人，字伯琛，号筠仙，晚号玉池老人。学者称为养知先生。道光进士。咸丰二年底(1853年初)随曾国藩办团练，从江忠源赴江西与太平军作战，曾建议编练水师。七年授编修，次年入直上书
名济，义阳(治今河南新野)人。曾任诸葛亮主簿。亮卒，为中典军，统领诸军。官至右骠骑将军。
明代蒙古女贵族。又译栖栖克、彻彻克，《蒙古黄金史纲》等作阿勒坦妣吉。瓦刺太师※也先女。初，祖父脱欢及父与岱总汗脱脱不花、济农阿噶巴尔济兄弟联合，对抗东蒙古(鞑靼部)的阿鲁台和阿岱汗，双方联姻，遂被嫁与
即今河北故城县北董学村。《清一统志·河间府二》： 董学邨 “即董仲舒故居也。…… 《县志》： 今名董学邨， 在县北三十里清河北乡， 明初分属故城”。
西藏地区噶玛派反对格鲁派和蒙古汗王的事件。固始汗灭藏巴汗占领西藏，拥立五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措建立噶丹颇章政权后，噶玛派在西藏之势力未完全消失，仍进行反抗。明崇祯十五年(1642)，以噶举派之噶尔巴家
即今广东郁南县南建城镇。明、清为西宁县治。《明史·地理志》 西宁县：“万历五年十一月以泷水县西山大峒置。”
即“汉元帝”。