云霓待
源见“大旱望云”。指渴望。清洪昇《长生殿．剿寇》：“两都早慰云霓待，九庙重瞻日月开，复立皇唐亿万载。”徐朔方校注：“云霓待，‘若大旱之望云霓’，表示渴望。”
【词语云霓待】 汉语词典：云霓待
源见“大旱望云”。指渴望。清洪昇《长生殿．剿寇》：“两都早慰云霓待，九庙重瞻日月开，复立皇唐亿万载。”徐朔方校注：“云霓待，‘若大旱之望云霓’，表示渴望。”
读音：Gǔbǐng《中国姓氏大全》 据 《穆天子传》 收载。其注云： “历史上的罕见复姓，后改为骨氏。”《姓氏词典》引《中国姓氏汇编》亦收。《姓氏考略》引作“骨�ᘶ
授官制度。明朝文武官吏初授散阶后，历考得授本品中更高一阶散官。自正一品至从九品均置有升授之阶。
近代伊斯兰教宗教组织。清宣统元年(1909)，由蒋星阶、石子藩、哈少夫、金子云等人发起并组织。上海县补用守备马廷树为总董(会长)、哈少夫为协董，下设书记、学务、财务、工程、椁木、施布、施椁公茔等部门。
犹言着手进行，开始做。语出《晋书·刘琨传》：“闻逖被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。’”后常用为勉人努力进取之语。韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》：“时辈已争先，吾兄未著鞭。”
【介绍】：李白《梁甫吟》诗句。二句写吕尚为待时报国，期遇明主。这里，李白以吕尚自喻。三千六百钓，谓垂钓之久。此句是说，吕尚志在天下，“一举钓六合”之意。风期，犹风度也。
地名。在今湖南吉首市西南。清乾隆六十年(1795)，乾州苗民起义于此。
犹笑中有刀。舒元舆《坊州按狱》：“氓苦税外缗，吏忧笑中刀。”
亦作志满墟。即今广东湛江市西南湖光农场志满村。清光绪 《广东舆地全图》： 遂溪县南有斜满墟。清光绪二十五年 (1899) 划为法广州湾租界地。
在今山西太原市西南。《晋书·苻坚载记上》： “坚至铜壁，(张)平尽众拒战，为(邓) 羌所败。” 《资治通鉴》 晋升平二年 (358) 胡三省注：“河、汾之间有铜川，其民遇乱，筑铜壁以自守，因曰铜壁。”
【介绍】：元人。文宗天历初，知荆门。廉恕公正，剖决如流。岁饥，出俸资及募富商米煮粥，活饥民五万余口，民为立德政碑。