国学网 >历史百科>历史典故>五马渡江

五马渡江

《晋书.元帝纪》:“太安(晋惠帝年号)之际,童谣云:‘五马浮渡江,一马化为龙。’……王室沦覆,帝(指琅琊王司马睿,后即位,即晋元帝)与西阳(西阳王司马羕)、汝南(汝南王司马祐)、南顿(南顿王司马宗)、彭城(彭城王司马绎)五王获济,而帝竟登大位焉。”此事又见《晋书.五行志》、《艺文类聚》卷十三引《晋阳秋》。

晋帝宗族姓司马,故五王称五马。古人迷信,旧史认为晋时这首童谣,是永嘉中五王南奔渡江,司马睿登极的预兆。后常用“五马渡江”咏叹东晋建立或比喻王室南奔。

宋.王安石《答张奉议》诗:“五马渡江开国处,一牛吼地(牛的吼声所及的距离。《翻译名义集》三“数量”:“拘庐舍,此云五百弓,亦云一牛吼地,谓大牛吼声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里,《杂宝藏》云五里。”)作庵人。”


【典源】《艺文类聚》卷十三引《晋阳秋》曰:“太安中,童谣曰:‘五马浮渡江,一马化为龙。’永嘉大乱,王室沦覆,唯琅琊、西阳、汝南、南顿、彭城五王获济,至是中宗登祚。”《晋书·元帝纪》亦载,文大略同。

【今译】 晋元帝司马睿,庙号中宗,先时本为琅邪王。永嘉年间,北方大乱,琅邪、西阳等五王南渡过江,琅邪王立为元帝,建立东晋。当时有童谣说:“五马浮渡江,一马化为龙。”

【释义】 后以此典指帝王南渡,建立帝业。

【典形】 渡江天马、浮五马、化龙东骛、南渡马、群马南渡、五马渡江、五马南来、一马化为龙、龙马渡江、白马江东去。

【示例】

〔渡江天马〕 宋·张孝祥《满江红·于湖怀古》:“蹙踏扬州开帝里,渡江天马龙为匹。”

〔浮五马〕 清·王士禛《金花潭》:“仓皇浮五马,憔悴掩双蝉。”

〔化龙东骛〕 唐·李善《上文选注表》:“长离北度,腾雅咏于圭阴; 化龙东骛,煽风流于江左。”

〔南渡马〕 清·袁牧《抵金陵》:“天意两回南渡马,秋痕满地故宫花。”

〔群马南渡〕 唐·韩愈《桃源图》:“大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。”

〔五马渡江〕 唐·皮日休《鲁望昨以五百言见贻》:“五马渡江日,群鱼食蒲年。”

〔一马化为龙〕 唐·孙逖《杂言丹阳行》:“传闻一马化为龙,南渡衣冠亦愿从。”


【词语五马渡江】  成语:五马渡江汉语词典:五马渡江

猜你喜欢

  • 金华经籍志

    二十七卷。胡宗懋撰。胡宗懋,生卒不详。此目为收集金华郡所辖金华、兰溪、东阳、义乌、永康、武义、浦江、汤溪等八县所著书籍,依四部编排。首列书名、卷数,次著录撰者时代、姓名、籍贯,再为引据史志中各种书目的

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 朱家埠

    即今湖北钟祥市西北五十里朱堡乡。民国《湖北通志》卷33《乡镇》:“朱家埠,在(钟祥县)城北六十七里。”

  • 持诵金刚经灵验功德记

    一卷。不著撰人。《金刚经》全称是《能断金刚般若波罗蜜经》或《金刚般若波罗蜜经》。最早由姚秦三藏法师鸠摩罗什于弘始四年(402)译出。以后出现多种译本,主要有唐玄奘、义净译本等。此经以一实相之理为体,以

  • 皮筏子

    亦称筏子,古称革船。黄河中、上游一带回、东乡、保安、撒拉、汉等民族传统水上运载工具,以兰州一带为最多。由来已久。据《水经注·叶榆水篇》载:汉建武二十三年(公元47年),曾遣兵乘“革船”南下水。《旧唐书

  • 王馀庆

    【介绍】:元婺州兰溪人,字叔善。以儒学名重当世。官至江南行台监察御史。

  • 吹毛洗垢

    源见“吹毛求疵”。吹开皮上的毛,洗去所藏的污垢。比喻一意寻找他人的过失或缺点。《北齐书.宋游道传》:“游道禀性遒悍,是非肆口,吹毛洗垢,疮疵人物。”并列 吹开皮上的毛而洗去所藏的污垢。比喻一意寻找别人

  • 管领怯怜口总管府

    官署名。元代中统五年(1264)置,招集析居、放良、还俗僧道等户,习各种匠艺,从事造作,秩正四品。至元九年(1272),升正三品。大德十一年(1307)改缮珍司。后改随路诸色人匠都总管府。

  • 陈时夏妻田氏

    长乐(今属福建)人。读书知大义,以孝侍奉婆母。丈夫卒后,督教诸子读书。曾自述与丈夫论学言论,成《敬和堂笔训》。

  • 讷尔苏

    1690—1740清宗室。礼亲王代善后裔。康熙四十年(1701)袭爵多罗平郡王。康熙末,西北用兵,赴军前佐理抚远大将军允禵军务。六十年摄大将军印务。雍正元年(1723)管上驷院事。四年,以贪婪罪革爵。