五鼎烹
《汉书．主父偃传》：“大丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹耳。”
“生不五鼎食，死则五鼎烹”，意思是说，人生在世，不应草木一生，不是轰轰烈烈地生，便当轰轰烈烈地死。后因用为咏不甘默默一生情愿轰轰烈烈死去之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二三《当食叹》：“贪夫五鼎烹，志士首阳饿；请言观其终，孰为当吊贺？”唐．罗隐《雪霁》：“一竿如有计，五鼎岂须烹。”
【词语五鼎烹】 汉语词典：五鼎烹
《汉书．主父偃传》：“大丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹耳。”
“生不五鼎食，死则五鼎烹”，意思是说，人生在世，不应草木一生，不是轰轰烈烈地生，便当轰轰烈烈地死。后因用为咏不甘默默一生情愿轰轰烈烈死去之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二三《当食叹》：“贪夫五鼎烹，志士首阳饿；请言观其终，孰为当吊贺？”唐．罗隐《雪霁》：“一竿如有计，五鼎岂须烹。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《左传．襄公十一年》：“郑人赂晋侯以师悝、师触、师蠲，广车、軘车淳十五乘，甲兵备，凡兵车百乘，歌钟二肆……”郑国献给晋国三位乐师，广车、軘车各十五辆，每辆战车上都配备甲兵，还有其他兵车一百辆，乐器的钟
官名。又称舆尉。春秋晋置，大夫爵。晋国军制，上、中、下三军皆设军尉，掌供将、佐的驾车御官及训练士卒。
566—595北周宣帝※宇文赟皇后，鲜卑尉迟氏。蜀国公尉迟迥之孙女。有姿色。初适杞国公宇文亮子西阳公宇文温，以宗妇例入朝，为赟逼幸。及亮反，温被诛，被召入宫，拜为长贵妃。大象二年(580)三月，立为天
官吏的车舆服制。历朝官员按级别高下制定严格规定，作为官吏等级的标志。《书·舜典》：“明试以功，车服以庸。”《国语·周语上》：“故为车服旗章以旌之。”韦昭注：“旌，表也;车服、旗章，上下有等，所以章别贵
在今贵州赫章县西南。《清一统志·大定府》 “黑章铺”条下：又有“水漕铺”等皆戍守处。
①亦作时会。周天子不定期召见诸侯发布政令。《周礼·春官·大宗伯》：“时见曰会。”郑玄注：“时见者，言无常期。诸侯有不顺服者，王将有征讨之事，则既朝觐，王为坛于国外，合诸侯而命事焉。”②古代契约、财产文
?—1465明正统至成化年间广西瑶族起义军杰出领袖。广西桂平县罗渌洞田头村人。瑶族。家贫，原以烧炭、帮工及打猎为生。为人正直，有强烈反抗精神，在当地瑶族中颇孚众望。因不堪忍受官僚土豪肆意欺压搜刮，于正
读音：Xiūhélī【源】 清满洲八旗姓(23，63，180)。【变】 一作〔修和里〕(260)。【人】 修和哩齐拉布，清正白旗人，康熙中从征江西阵亡，赠云骑尉(23)。清代满族姓氏。《清通志·氏族略
一卷。清王士禄(1626－1673)辑。王士禄字子底，号西樵。山东新城(今山东桓台)人。清初诗人。顺治进士，官吏部考功员外郎。工诗，学孟浩然。与弟士祐、士祯均以文名，时号“三王”。著有《司勋五种集》、