亡秦非胡
《史记．秦始皇本纪》：“始皇巡北边，从上郡入。燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰：‘亡秦者胡也。’始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地。”南朝宋．裴骃《史记集解》引郑玄曰：“胡，胡亥，秦二世名也。秦见图书，不知此为人名，反备北胡。”
秦始皇时，方士卢生曾预言“亡秦者胡也”。始皇将“胡”理解为北方胡人，故派兵北击胡，岂知此语正谶在二世胡亥身上。
唐．王翰《饮马长城窟行》：“秦王筑城何太愚，天实亡秦非北胡。”
《史记．秦始皇本纪》：“始皇巡北边，从上郡入。燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰：‘亡秦者胡也。’始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地。”南朝宋．裴骃《史记集解》引郑玄曰：“胡，胡亥，秦二世名也。秦见图书，不知此为人名，反备北胡。”
秦始皇时，方士卢生曾预言“亡秦者胡也”。始皇将“胡”理解为北方胡人，故派兵北击胡，岂知此语正谶在二世胡亥身上。
唐．王翰《饮马长城窟行》：“秦王筑城何太愚，天实亡秦非北胡。”
古地名。见于《魏略·西戎传》。其地望主要有岩石的阿拉比亚(ArabiaPetra)和佩特拉(Petra)二说。
亦称偈颂。佛教徒所唱的诗句。佛教经典一般均在短篇的宗教故事或长诗(偈颂)的基础上，经过多年加工而形成，为佛教的基本思想形式之一。至禅宗，“偈语”又逐渐演变为问答式的“语录”。影响及于宋明理学。
【介绍】：唐贝州武城人。三世一爨，时言治家者推其法。肃宗至德初献赋行在，帝异其文，授吏部侍郎。
官名。满语“司务”之义。清初，六部、大理寺司务只设汉官，顺治十五年(1658)始添设满官，汉官仍称司务，满官称他库喇布勒哈番。参见“司务”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《左传．宣公二年》载：郑伐宋。宋华元等迎战，羊斟为华元御，华元杀羊以飨士卒，而不送给羊斟吃。将战，斟曰：“畴昔之羊，子为政；今日之御，我为政。”乃驰入郑师，宋遂大败。后因以“羊斟惭羹”为记恨小事的典故
藏语译称异名，又名芒域。今西藏阿里地区西北部及毗邻克什米尔东部拉达克地区。古为羊同国属，公元7世纪前期属吐蕃。10世纪时吐蕃王室后裔于此建立政权，治所在今列城，为阿里三部之一。
同“判若鸿沟”。清陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“昔人谓诗中不可著一词语，词中亦不可作一诗语，其间界若鸿沟。”
东汉时向长，在儿女嫁娶完毕后，弃家出游。《后汉书．逸民传》：“向长，字子平，河内朝歌人也，隐居不仕。读《易》至《损益》卦，喟然叹曰：‘吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。’建武中，男女嫁娶既毕
隋大业三年 (607) 改通州置，治所在通川县 (今四川达川市)。辖境相当今四川达川、达县、宣汉、开江、万源、城口等市县地。唐武德元年(618) 改为通州，天宝元年 (742) 又改为通川郡，乾元元年