亲炙
炙：火烤肉。以火比喻尊长的德行与学问，以肉喻己，即亲受教益薰陶的意思。《孟子．尽心下》：“孟子曰：‘圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽；奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎？而况于亲炙之者乎？’”
【词语亲炙】 汉语词典：亲炙
炙：火烤肉。以火比喻尊长的德行与学问，以肉喻己，即亲受教益薰陶的意思。《孟子．尽心下》：“孟子曰：‘圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽；奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎？而况于亲炙之者乎？’”
源见“东山携妓”。谓文人携妓出游。唐元稹《奉和荥阳公离筵作》诗：“南郡生徒辞绛帐，东山妓乐拥油旌。”
一百卷。清庆桂撰。庆桂，姓章佳氏，字树斋，满洲镶黄旗人。纳赀授员外郎，熟悉边情，两授塔尔巴哈台参赞大臣，嘉庆间官至文渊阁大学士。是书卷一至卷六为训谕、卷七至卷五十为典礼、内分细目为盛典(七卷至二十二卷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东汉郁林人，字叔高。通习典籍，以布衣举方正。和帝时策问阴阳不和或水或旱之由。以时政扰民致干天时对，所言切直。后莫知所终。
即“郅支骨都侯单于”。
源见“当仁不让”。谓勇为不辞。唐王勃《益州德阳县善寂寺碑》：“群公以道之存矣，思传记德之书；下官以文在兹乎，愿展当仁之笔。”亦指勇为不辞的人。金元好问《兴国院改律为禅请住持疏》：“谁其作古，自有当仁。
源见“梦幻泡影”。谓虚幻、无常。唐卢照邻《益州长史胡树礼为亡女造画赞》：“犹为龟组相辉，不离泡幻之域；熊车结辙，尚迷苦爱之津。”【词语泡幻】 汉语词典：泡幻
书名。系《周易时论合编图象几表》之简称。明方孔炤撰，方以智编。其中《周易时论合编》十五卷。署“桐城方孔炤潜夫论述”;《周易图象几表》八卷，署“皖桐方孔炤潜夫校编”。各卷首有当时精于天文、数学之学者揭暄
古族名。犬戎的一种。周穆王西征犬戎，将其一部迁至太原，故名。周夷王曾命虢公率师征伐，兵至俞泉，获马千匹而归。周宣王三十一年(前797)，周又出兵征伐，反为所败。
读音：Niǔhè《姓氏词典》引 《五代史》 收载。“五代时有纽赫·美陵。”未详其他。