《文选．古诗十九首》：“人生天地间，忽如远行客。”李善注引《尸子》：“老莱子曰‘人生于天地之间，寄也。寄者故归。’”又《古诗十九首．驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。”谓人的一生犹如暂时寄居在世间。后因以“人生如寄”形容人生短促。三国 魏曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为？”宋苏轼《答吕梁仲屯田》诗：“人生如寄何不乐，任使绛蜡烧黄昏。”
主谓 人的一生好像暂时寄居在世间。比喻生命短暂。语本《尸子》：“人生天地之间，寄也。”《北史·韩凤传》：“更可怜～，唯当行乐，何用愁为。”△多用于感叹抒怀。→人生苦短 人生如梦 人生几何 人生百年如过客 ↔乐以忘忧 知足常乐 延年益寿。也作“人生若寄”。
读音：Wūｔóｎｇｓｈāｍǎ【源】 彝族姓。属沙玛家支(375)。
在今河北肥乡县东北旧店乡。《清一统志·广平府二》：旧店营“在肥乡县东十八里。有城。本朝康熙年间，县寄治于此”。
契丹官名。为管理※瓦里中奴隶之官。《辽史·国语解》称：“抹鹘，瓦里司之官。”契丹有籍没之法，凡宗室、外戚、世官之家，犯逆反等罪，其家属皆没入瓦里。终辽之世，帝后12宫即有74瓦里。瓦里设此专官管理，属
满语官名。汉名为屯领催。清入关前所设，掌一屯之文书饷糈事。崇德元年(1636) 定屯守堡为噶尚拨什库，即屯拨什库。雍正(1723—1735)初，拨什库改为领催，即为屯领催。
元朝大臣。畏兀儿人。※合剌普华之孙。吉安路达鲁花赤偰文质之子。延祐二年(1315)，第进士，与马祖常、欧阳玄等著名文士为同年。初任广东廉访佥事。至正(1341—1368)间，任吏部尚书。十年(1350
每一块土地和天空。指处处。杜甫《洗兵马》：“寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。”
据今人考证，古籍中的“云梦”(或单称“云”或“梦”)并不专指*云梦泽，一般都泛指春秋战国时楚王的游猎区。此区大致包括整个江汉平原及东、西、北三面一部分丘陵山峦，南则春秋时兼有郢都以南的江南地，战国时改
一卷。明林兆珂(约1589年前后在世)撰。生卒不详。兆珂，字孟鸣，福建莆田人。万历二年(1574)进士。官至刑部侍郎，历知廉州、安庆。有《毛诗多识编》，已著录。此集本名《挈明草》。其题曰林伯子，盖其序
县门下吏名。汉置，掌阎下文书，见《隶续》一九《尉氏令郑季宣碑阴》．又《隶释》九《繁阳令杨君碑阴》有门下佐一人，列于门下吏之下，小吏之上，当即门下书佐之职。晋代亦有县门下书佐，见《晋
即今广东阳东县西北漠阳江南岸双捷镇。清道光《阳江县志》卷1有双捷墟。