《文选．古诗十九首》：“人生天地间，忽如远行客。”李善注引《尸子》：“老莱子曰‘人生于天地之间，寄也。寄者故归。’”又《古诗十九首．驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。”谓人的一生犹如暂时寄居在世间。后因以“人生如寄”形容人生短促。三国 魏曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为？”宋苏轼《答吕梁仲屯田》诗：“人生如寄何不乐，任使绛蜡烧黄昏。”
主谓 人的一生好像暂时寄居在世间。比喻生命短暂。语本《尸子》：“人生天地之间，寄也。”《北史·韩凤传》：“更可怜～，唯当行乐，何用愁为。”△多用于感叹抒怀。→人生苦短 人生如梦 人生几何 人生百年如过客 ↔乐以忘忧 知足常乐 延年益寿。也作“人生若寄”。
同“殷牛在耳”。唐李瀚《蒙求》：“广客蛇影，殷师牛斗。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“东海孝妇”。谓枉杀无辜。明刘基《夏夜台州城中作》诗：“古时东海辟孝妇，草木枯瘁连三冬。”
官署名。金朝军事机构。统领侍卫亲军。海陵王贞元元年 (1153) 设。正隆五年 (1160)罢，以所掌付大兴府。后侍卫亲军分隶殿前都点检司及宣徽院。
【生卒】：1171—1237【介绍】：宋兴化军莆田人，字元晖。宁宗嘉泰二年进士。历官枢密院编修。理宗端平年中与李宗勉同除监察御史，论事鲠直劘切。迁中书舍人权吏部侍郎给事中，韩休以后戚除节度致仕，伯桂封
官名。唐开元中所置六仪之一，位居第二，正二品，与淑仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪共掌教九御四德，率其属以赞后礼。
①在今江苏镇江市南郊招隐山东南。《寰宇记》 卷89润州丹徒县： 招隐山 “有虎跑泉及玉芯树”。《清一统志·镇江府一》 “真珠泉” 条下： “虎跑泉在山东南。泉从石中喷出，引为流觞曲水。”②在今浙江杭州
字义甫，湖广咸宁(今湖北咸宁)人。万历十一年(1583)进士。历官户科给事中、左给事中。上疏谏帝严谴李献可，帝大怒，受杖、革职。光宗时，官至南京刑部右侍郎。未到官，卒。【介绍】：明湖广咸宁人，字义甫。
同“鱼目混珠”。宋司马光《稷下赋》：“珷玞乱玉，鱼目间珠。泥沙涨者其泉慁，莨莠茂者其谷芜。”见“鱼目混珠”。宋·司马光《稷下赋》：“珷玞乱玉，～，泥沙涨者其泉混，莨莠茂者其谷芜。”【词语鱼目间珠】
北宋乾德二年(964)置，治所在乾德县(今湖北老河口市西北西集街)。熙宁五年(1072)废。后复置。南宋绍兴二十八年(1158)改为通化军，三十一年(1161)复名光化军。后废。北宋乾德二年(964年