人能弘道，非道弘人
弘：扩充，光大。 人能够使先王之道发扬光大，不是道能使人的才能扩大。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘人能弘道，非道弘人。’”《汉书．礼乐志》：“孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’河间区区小国藩臣，以好学修古，能有所存，民到于今称之。”宋．陆九渊《与朱元晦》：“人能弘道，非道弘人。此理在宇宙间，固不以人之明不明、行不行而加损。”也单引〔人能弘道〕。唐．郑钦泰《议沙门不应拜俗状》：“语曰：‘人能弘道’，则道亦须人而行也。”
弘：扩充，光大。 人能够使先王之道发扬光大，不是道能使人的才能扩大。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘人能弘道，非道弘人。’”《汉书．礼乐志》：“孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’河间区区小国藩臣，以好学修古，能有所存，民到于今称之。”宋．陆九渊《与朱元晦》：“人能弘道，非道弘人。此理在宇宙间，固不以人之明不明、行不行而加损。”也单引〔人能弘道〕。唐．郑钦泰《议沙门不应拜俗状》：“语曰：‘人能弘道’，则道亦须人而行也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。北宋太宗雍熙四年(987)置，掌京城诸寺邸店、庄园课利之物，以寺务司官兼领，上隶于三司。官署名。宋雍熙四年(公元987年)置，掌征收京城诸寺、邸店、庄园赢利之事。听命于三司，而由寺务司兼管。参
读音：ｎｕòｓī【综】 清驻防索伦镶黄旗、达虎里正黄旗、正红旗中均有鄂诺思氏(259，260)。
在今广东顺德市西杨滘村，西近南海市。清咸丰《顺德县志》卷5：津渡有“杨滘”。
?—1161金将领。上京(今黑龙江阿城县白城)宋葛屯猛安人。女真族。夹谷氏，初在左副元帅挞懒军中，有战功，授武德将军，袭父谋克(百夫长)。正隆(1156—1161)末，为行军猛安，率部镇压山东人民起义
藏语音译。西藏察隅地区部分居民的自称。分布在西藏东南部察隅河上游及桑河下游。约700多人(1976)。讲自己的土话，基本词汇和语法结构与僜人格曼话大致相同。按村落聚居，内部通婚。疾病丧葬时皆杀牲送鬼。
初为魏广王妃，东魏初，归高欢。
读音：Àiyàoshī【源】清蒙古八旗姓。世居科尔沁(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居科尔沁地方，乃蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
南朝 宋刘义庆《世说新语．纰漏》：“殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。”后用为病虚意幻的典故。宋苏轼《次韵秦太虚见戏耳聋》：“人将蚁动作牛斗，我觉风雷真一噫。”
物候名词。始见《夏小正》。柳稊，即柳树生出柔荑花序。在《夏小正》中是作为正月的植物物候之一。