人至察则无徒
喻人过于苛察，则不能容人。《汉书．东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
喻人过于苛察，则不能容人。《汉书．东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
书名。清王韬撰。八卷。所记主要为其居住香港及至英、法等国考察之闻见和太平天国运动事实等。是书载有王韬亲见李秀成被俘后之供词。作者曾参考外国报刊书籍所载资料及太平天国文书，对太平天国运动爆发原因、进军情
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1268元真定藁城(今属河北)人，字彦华。董俊次子。兄文炳袭父职为藁城令，他总理家事。太宗十三年(1241)，自领民兵一队随大军渡淮攻宋。宪宗四年(1254)，授藁城等处行军千户，南镇邓州。先后修
即“笔帖式”。
《庄子．天道》：“由闻周之征藏史有老聃者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉。”成玄英疏：“〔征藏史〕犹今之秘书官，职典坟籍。”后因以“征藏史”特指老聃。章炳麟《原道上》：“孔父受业于征藏史，韩非传其书
读音：Yú《姓氏词典》 引 《氏姓考》收载，未详其他。
亦作末利、末作、末事。古代用以称工商业，与作为“本业”的农业相对而言。《史记·货殖列传》：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业贫者之资也。”又《商君列传》：“事末利及怠而贫者，
战国时魏人范雎，曾被魏中大夫须贾谮之于魏相而遭毒打。后范雎化名张禄逃到秦国，作了秦相，准备出兵伐魏。魏使须贾于秦。范雎化妆成仆人去试探须贾，须贾见他衣着破旧，取一绨袍相赠。范以其尚有故人之情，免其一死
即一秃河。今吉林中部松花江支流伊通河。《清一统志·吉林一》：伊敦河“在(吉林)城西二百九十二里。源出额赫峰，北流出边，东北折会伊勒们河，又东北入混同江”。
二十四卷。明黄佐(1490～1566)撰。黄佐，字才伯，香山(今广东省中山市)人，明嘉靖年间进士，官至少詹事，学以程朱理学为宗，世称“泰泉先生”，著有《乐典》、《泰泉乡礼》等。《广州人物传》记录散见于