仙查逐源
源见“乘槎”。指传说中张骞奉命寻河源事。南朝 梁 沈君攸《桂楫泛河中》诗：“仙槎逐源终未报，苏亭遗迹尚难迁。”
源见“乘槎”。指传说中张骞奉命寻河源事。南朝 梁 沈君攸《桂楫泛河中》诗：“仙槎逐源终未报，苏亭遗迹尚难迁。”
【介绍】：宋兴化军莆田人，字伸之。仁宗嘉祐二年进士。神宗熙宁八年，调永静幕官。内侍程昉建言屯田实边之策，欲闭旧河、开新葫芦河于孟家口，致沧、景、德、棣四州俱受其害。伸条其利害以闻，坐褫一官，知新会县，
指用于赡学的官田。以地租作为祭祀、教师薪俸和补助学生及贫士的费用。南唐时，“庐山国学”已有学田数十亩。宋仁宗时，始赐国子监学田五十顷，又累诏州郡立学，赐学田五至十顷。神宗熙宁四年(1071)定以十顷为
【介绍】：宋普州人。徽宗时为太学生。因童贯、蔡京用事，愤然而归。以“忠孝吾家之宝，经史吾家之田”训诫子孙，时号为“宝田杜氏”。
书名。即《咸丰以来功臣别传》、《中兴将帅别传》。
【介绍】：明湖广麻城人，号友山。嘉靖四十三年举人，隆庆二年进士。官户部郎，为张居正所赏识，以救援台官忤其意，时论贤之。累官户部侍郎。援朝之役，护解粮饷，协同御倭总兵官刘綎作战有功，赠工部尚书。
狍皮被。鄂温克语音译。“奥”亦译作“乌”。流行于今内蒙古呼伦贝尔地区。此为阿荣旗一带的名称，使用驯鹿鄂温克称“好啦”。形同口袋，上宽下窄，用6张狍皮拼缝而成。为鄂温克族的传统用被，也是猎民冬季外出狩猎
在今山西浑源县西北二十里。《魏书·世祖纪》： 北魏太平真君二年 (441)，“葬惠太后于崞山”。古山名。在今山西省浑源县西北。西汉以此山名县。北魏太平真君二年(441年)，葬惠太后于崞山;又太和元年(
北宋政和六年 (1116) 置，属泸州。在今四川兴文县西北境。南宋李心传 《建炎以来朝野杂记乙集》 卷17： 《泸州长宁军胜兵邑义军》 原注： “长宁军，乐共城各五百，梅洞、水庐寨、政和堡各三百。”
无卷数。清代魏裔介(1616－1686)撰。此书首先辑录了周敦颐《太极图说》，其次辑录了张载的《西铭》、《东铭》，再次辑录了周汝登所辑的《程门微旨》，第四部分辑录了清代孙承泽所辑的《考正晚年定论》、《
一名克里雅山。在今新疆于田县南。清徐松《西域水道记》卷2：克勒底雅城“城据南山曰克勒底雅山。有径通藏地。……克勒底雅山千余里淤沙积雪，烟瘴逼人。冬夏不可行。水发山中，北流经克勒底雅城”。