《礼记．礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，必意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”陈澔集说：“非意之，谓非以私意臆度而为之也。”后以“以意为之”谓只凭自己的主观想法去做。鲁迅《二心集．“硬译”与“文学的阶级性”》：“那不消说，是他和梁先生一样地对于无产阶级文学的理论，未免有‘以意为之’的错误。”
偏正 凭主观想法去处理问题。语本《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”陈澔集说：“非意之，谓非以私意臆度而为之也。”鲁迅《书信集·致李桦》：“现在有许多人，以为应该表现国民的艰苦，国民的战斗，这自然并不错的，但如自己并不在这样的漩涡中，实在无法表现，假使～，那就决不能真切、深刻，也就不成为艺术。”△贬义。用于认识问题、处理问题方面。
在今山西晋城市天井关南。唐会昌三年(843)，河阳帅王茂元讨刘稹，遣兵马使马继军于科斗店，为稹将薛茂卿所败，即此。
官名。唐置，见“大理寺司直”。
古代集市之一种。属定期市。唐代蜀中等地城乡设有，每年春季按期举行一次或数次，鬻卖养蚕器具、农具及花果、草药等杂物。后多沿之。宋代川、陕等地亦设。益州(治今四川成都)、同州(治今陕西大荔)等处每年春季州
【介绍】：宋徽州祁门人，字朝阳。理宗宝祐初射策第一，开庆元年复中进士。历知德庆府，平息瑶族起事。后知南雄，陛辞，进《无逸说》，帝嘉之。历三年乞归。有《读史发微》及诗文集。
官署名。清末盐政院所属机构。宣统三年(1911) 八月设。掌理奉天、直隶、山东、山西盐务。置厅长一人掌厅事，下设参事二人，一、二、三、四等佥事，一、二、三等录事无定员。十一月裁。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。朝鲜李朝洪锡漠《东国岁时记》载，正月一日或十五日，果树歧枝阁石子，或于五月以斧砍枣树数下，此俗谓之嫁树。俗信如此则果繁结实多。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《文选》卷三十九秦．李斯《上书秦始皇》：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝。”唐．李善注引《新序》：“夫剑产于越，珠产于江南，玉产于昆山。”昆山即昆仑山，产美玉。晋人郄诜曾因对策高明以“昆山玉”自比。后以
※西羌的一支。与唐旄羌居青海黄河河源地区。东汉时，烧当羌数次被汉军击败后，远徙其地。因环境寒苦，不能久居而还。或说为吐蕃族源之一。
三十六卷。宋汪藻(1079－1154)撰。汪藻字彦章，饶州德兴(今江西德兴县)人。崇宁二年(1103)进士，调婺州观察推官。历迁著作佐郎。钦宗时，召为屯田员外郎。高宗即位，召试中书舍人，累拜翰林学士，