何不食肉糜
肉糜：即肉粥。 劝饥民为何不吃肉粥，这是昏庸无知的晋惠帝的故事。 后因用作指斥在位者不知民间疾苦之辞。语出《晋书．惠帝纪》：“及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：‘何不食肉糜？’其蒙蔽皆此类也。”清．昭槤《啸亭续录》卷三：“其生长富贵不知闾巷之艰难若此，可知‘何不食肉糜’之言，洵非虚也。”程千帆《甲申九月钞咏怀诗二家注成，偶效其体》：“层城矗青云，弱水回惊湍。楼台涌金银，苑囿森琅玕。洞房连曲室，妙伎发哀弹。群仙寿而康，下土饥且寒。何不食肉糜，晋惠宁独难？”
肉糜：即肉粥。 劝饥民为何不吃肉粥，这是昏庸无知的晋惠帝的故事。 后因用作指斥在位者不知民间疾苦之辞。语出《晋书．惠帝纪》：“及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：‘何不食肉糜？’其蒙蔽皆此类也。”清．昭槤《啸亭续录》卷三：“其生长富贵不知闾巷之艰难若此，可知‘何不食肉糜’之言，洵非虚也。”程千帆《甲申九月钞咏怀诗二家注成，偶效其体》：“层城矗青云，弱水回惊湍。楼台涌金银，苑囿森琅玕。洞房连曲室，妙伎发哀弹。群仙寿而康，下土饥且寒。何不食肉糜，晋惠宁独难？”
【介绍】：唐代诗人。何，一作和，误。生卒年、籍贯不详。玄宗至宪宗时人。有诗名。《御览诗》录其《观妓》一首。《全唐诗》存诗一首。事迹见《御览诗》。
1133—1203金官员。本名宋浦。盖州(治今辽宁盖县)人。女真族。姓斡勒。通女真、契丹字。历任兵部、枢密院、尚书省令史，由大理寺知法，迁右三部司正。练达边事，尝奉命使北边部族，得马4千余匹而归，金世
源见“观河面皱”。指人生易老。宋范成大《丙午新年六十一岁》诗：“波匿观河见，维摩示病身。”
国别体断代史。清梁廷枏撰。十八卷。此书卷一至六为本纪，卷七为后妃传，卷八为诸王公主传，卷九至一三为诸臣传，卷一四为轩辕述等传及女子传，卷一五、一六为宦官传，卷一七为方外传，卷一八为叛逆传及外传。附《南
在今湖北京山县西北。《方舆纪要》卷77京山县：办顿市“在县西北九十里。亦名办顿村。相传汉光武曾屯留于此，又关壮缪亦尝驻焉。一名卓刀市”。
唐武德四年 (621) 置，治所在怀德县(今广东信宜县东北)。因僚族起义，侨治泷州 (今罗定市南)。后徙治信义县 (今信宜县西南镇隆镇)。贞观元年 (627) 废，二年 (628) 复置。辖境相当今广
北宋乾德三年(965)改通州置。治通川县(今达川市)。辖境相当今四川达川、达县、宣汉、开江、万源及重庆城口等市、县地。属夔州路。明洪武九年(1376)废通川县入州，又降州为县。正德九年(1514)复升
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1727清代后藏地方官。汉籍作噶锡鼐色布登喇什，藏俗称阿里公。藏族。※康济鼐兄。雍正三年(1725)，清朝撤驻藏清军后，首席噶伦康济鼐长居拉萨，以阿里为要塞之地，故委其为阿里噶本(总管)。五年(1
虽然相距很近但如阻隔千里。极言相见之难。卢照邻《狱中学骚体》：“寸步千里兮不相闻，思公子兮日将曛。”