宋道原编《景德传灯录》七“如会禅师”：“崔（群）相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃向师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有’。崔云：‘为什么向佛头上放粪？’师云：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
后以“佛头著粪”用为亵渎、玷污之喻，比如诬蔑善良，或在佳文之上加一点糟粕。
元．刘埙《隐居通议》十八“序书”：“欧阳公（修）作《五代史》，或作序记其前。王荆公（安石）见之曰：‘佛头上岂可著粪！’”意指序文的拙劣玷污了《五代史》佳作。
偏正 原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后比喻在美好的事物上添低劣的点缀。郭沫若《题画记》：“好画还须有好题。题得好，对于画不啻是锦上添花。但反过来，假使题得不好，那真是～。”※著，不读作zhù。△贬义。描写在好东西上加坏点缀。↔锦上添花。 也作“佛头加秽”、“佛头着粪”、“佛头着屎”、“著粪佛头”。
历(曆)历法名。五代前蜀颁于永平二年(912)十二月。已佚。
郁贤皓、何永康著。12万字。少年儿童出版社1981年第一版，5次印刷；1990年1月第二版，3次印刷。该书将李白一生的事迹和主要诗文编成完整的故事，用文艺笔调，在细节上增添虚构成分，写成一本供青少年阅
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：高蟾《下第后上永崇高侍郎》七绝首联。诗句揭露科举场上贫寒士人不得登第，而许多达官贵族子弟凭借先人荫庇而仕途通达之现实。明是咏物，实有所寄托，比兴也。
1803—1842清湖北崇阳人，名世雄，以字行。生员出身，在乡为塾师。道光十六年(1836)因故革去功名，流徙孝感。二十一年潜返故里，乘民众闹漕抗粮之际，于十二月十日(1842.1.20)与陈宝铭、汪
三国魏改沓氏县置，属辽东郡。治所在今辽宁大连市金州镇东南。西晋废。古县名。三国魏改沓氏县置，治今辽宁省大连市金州区东南大岭屯古城。属辽东郡。《三国志·魏志·齐王芳纪》：景初三年(239年)，“以辽东东
据《后汉书·费长房传》载：东汉费长房为市掾时，市中有一卖药老翁，市罢，能跳入肆头悬壶中。次日，长房复诣翁并与之俱入壶中，壶中玉堂严丽，并有旨酒甘肴。后因以“壶天”喻指仙境，胜境。张乔《题古观》：“洞水
古地名。在今云南西部澜沧江与怒江之间。《史记·西南夷列传》：“自同师以东北至叶榆，名为巂、昆明。”
亦名峡西路。北宋开宝六年 (973) 分西川路置，后为至道十五路之一。以在三峡以西而名。治所在夔州(今四川奉节县)。辖境相当今四川平武、梓潼、蓬安、垫江、璧山、江津以东，湖北建始、鹤峰以西，陕西留坝、
一卷。宋施德操撰。德操字彦执，海昌人(今浙江海宁县南)，生卒年不详。此书论述了《孟子》之旨，谓孟子有大功四：一曰道性善，二曰明浩然之气，三曰辟杨墨，四曰黜五霸而尊三圣，皆圣人心术之要，而孟子直指以示人