作：制作。谓制礼作乐。圣：聪明睿智。述：记述，陈述。明：洞悉事理。 意谓能制礼作乐的人是聪明睿知者；能阐述成说的人是明白事理者。 后常用以尊称能创作和能承传的学者。语出《礼记．乐记》：“故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述。作者之谓圣，述者之谓明，明圣者述作之谓也。”清．袁枚《覆家实堂》：“‘作者之谓圣，述者之谓明’。古文，作也；考据，述也。述易而作难。”也单引〔作者之谓圣〕。章炳麟《菿汉闲话》：“王壬秋记曾湘乡评曲园先生语云：‘荫甫可谓近代闻人，犹未得与于作者也。’案作者之谓圣，先生何敢当？”
见“景教”。
在今江苏丹阳市东北二十四里。为南齐明帝陵。《元和志》卷25润州丹阳县：“明帝鸾兴安陵，在县口东北二十四里。”
明廷给瓦剌首领把秃孛罗的封号。正一品勋阶。
古族名。春秋战国时期楚及楚国境内诸民族之泛称。又称蛮荆、楚蛮。分布在江淮流域的荆州(今湖北大部，湖南北部、西部，四川东部，贵州北部、东部，河南与陕西南部)。属古代九州之一。西周金文中，楚又名荆，故名。
宋党项羌之一支。族种有三族、八族、中族、东族、西族等，淳化元年(990)至大中祥符四年(1011)间，先后朝贡于宋。
《鹖冠子．环流》：“物极则反，命曰环流。”这是中国古代的哲学概念，认为事物周流如环，是一种循环论的观点，现亦理解为事物发展到极度时，便会向相反的方向转化。主谓 极，顶点、极端。反，反面。事物发展到极点
【介绍】：明末清初浙江嘉兴人，字肱枕。有《蚓庵琐语》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名白花泉。在今黑龙江省明水县东南二十余里。明水县以此名。民国 《黑龙江志稿》 明水县图： 县东南有明水泉子。
代田子。初为内三郎。后位至吏部尚书，袭父爵。献文帝皇兴中，卒。