本为明代平民的等级。明王朝初建，定平民等级，有郎、官、秀之称。秀，即俊秀。嘉靖以后，科举制度规定，富家子弟援生员(凡经过本省各级考试取入府州县学的学生皆称生员。俗称“秀才”，又称“诸生”。生员在法律上享有与一般庶民不同的待遇，但亦须受教官及学政的监督考核)之例纳粟入国子监(掌教育管理的机构，为封建王朝最高学府。明朝自代宗景泰以后，因国用不足，许生员纳粟入监)的叫民生，也称俊秀。
【出典】：
《明史》卷69《选举志一》1679页：“迨(dài带)开纳粟之例，则流品渐淆，且庶民亦得援生员之例以入监，谓之民生，亦谓之俊秀，而监生益轻。”
【例句】：
明·谢肇浙《五杂俎(zǔ祖)》十五《事部》三：“民家白丁，目不识字，但有余资，即厕衣冠之列，谓之俊秀。”
【生卒】：?—887【介绍】：唐幽州人，字千里。高崇文孙。世代为禁军将领，屡统兵驻西南。僖宗时历天平、剑南、镇海、淮南节度使，加诸道行营都统、盐铁转运等使。镇压黄巢起义军。后慑于义军声势，又因内部倾轧
十三卷。明沈守正撰。守正字允中，号无回，钱塘(今属浙江省)人。生卒年不详。万历癸卯举人，官国子监博士。是编成于万历(1615)乙卯年。其说颇以《朱传》废序为非，其旨欲以意逆志，以破拘牵。所引诸书，不过
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北高碑店市西南。《宋史·河渠志五》：咸平五年(1002)，修塘堤拥鲍河开渠入顺安军、威鲁军，诏莫州部署石普并护其役，“引军壁马村以西，开凿深广，是以张大军势”。《方舆纪要》卷12新城县：马村河“
《左传．哀公元年》：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。”杜预注：“如伤，恐惊动。”意谓象伤病者那样禁受不起骚扰、惊动。形容爱惜百姓，对民众体恤爱护深切，唯恐对其有所惊扰。孙中山《民权主义》第五讲：“
【介绍】：明浙江临海人，字敬敖，一字立庵。嘉靖四十一年进士。由刑部主事历升湖广参政，剔革宿弊，得士民心。官至广西按察使。
【介绍】：清江苏金山人，字鼎卿。官芜湖教谕。性沉默好博览，晚年居城外谷阳门，建勤有书堂，藏书其中。其岳父吴省兰于嘉庆间辑《艺海珠尘》，至八集而止，熙辅续辑壬、癸二集，以竟其业。
即今福建罗源县北五里起步溪。《清 一统志·福州府一》： 起步溪 “源出县西北善化里山顶，南流合松崎港”。
即长江西陵峡口。在今湖北宜昌县西二十五里。东汉建安二十四年(219)，孙权得荆州，“权以(陆)逊为右护军、镇西将军，进封娄侯，屯夷陵，守峡口”，即此。
源见“绕指柔”。比喻纯洁完美的人或事物要久经锻炼而成。唐冯宿《兰溪县灵隐寺东峰新亭记》：“精金百炼，良骥千里。”主谓 真金需经百炼而成。比喻经过锤炼才能成为有用人才。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：