信美非吾土
源见“王粲登楼”。王粲《登楼赋》有“华实蔽野,黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”。因以“信美非吾土”表现思念故土之情。晋潘岳《在怀县作诗二首》之二:“信美非吾土,只搅怀归志。”
源见“王粲登楼”。王粲《登楼赋》有“华实蔽野,黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”。因以“信美非吾土”表现思念故土之情。晋潘岳《在怀县作诗二首》之二:“信美非吾土,只搅怀归志。”
藏传佛教格鲁派(黄教)寺院。清雍正七年(1729),奉旨在泰宁噶达地方(今四川雅江东北)兴建。次年,达赖七世移此寺驻锡,十三年始返拉萨。寺内原有殿堂僧舍千余间,乾隆年间毁于地震,后又重修。寺前立有雍正
源见“禹鼎”。相传夏禹铸九鼎,象征九州,夏 商周三代奉为传国之宝,因以借指国家政权。南朝 宋谢瞻《张子房诗》:“力政吞九鼎,苛慝暴三殇。”亦比喻分量重。宋黄庭坚《次韵答叔原会寂照房呈稚川》:“声名九鼎
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:Zhīkǒng【综】 景颇族姓。居云南潞西三台山,汉姓为孔(168)。
读音:Yì【源】 见《姓苑》(9,11,15,21)。非汉族姓,见《魏书·官氏志》(17)。 【望】睢阳(17,418)。 【人】刈怀,五代时宋(今河南省境)人(15,21)。罕见姓氏。《续通志·氏族
官名。三国魏所遣监伺诸王侯国的使者。常以谒者为之。《三国志·陈思王传》裴松之注引《魏氏春秋》: “是时待遇诸国法峻。任城王暴薨,诸王既怀友于之痛,(曹)植及白马王彪还国,欲同路东归,以叙隔阔之思,而监
源见“华元弃甲”。戏谑应试落第。清赵翼《慰蕺园下第》诗:“生花不律行将秃,弃甲于思忍复来。”【词语弃甲于思】 成语:弃甲于思汉语词典:弃甲于思
在今广东广宁县北赤坑镇花山村。《清一统志·肇庆府》:花山营“在广宁县西北一百二十里。明嘉靖三十九年置,防守顾水一带,营后俱是瑶僮,外接广西怀集县界”。
读音:zhí【源】 ①春秋时齐有殖绰,殖姓或为其后(7,60,62)。②或丰于殖货者,因以为氏(60,62)。【望】 齐郡(17,418)。【人】 殖广,汉时人,见《印薮》(17,21)。罕见姓氏。《
同“向壁虚造”。何其芳《画梦录.岩》:“实事之象故事,乃有过于向壁虚构者。”见“乡壁虚造”。何其芳《画梦录·岩》:“实事之象故事,乃有过于~者。”【词语向壁虚构】 成语:向壁虚构汉语词典:向壁虚构