旧指按照孔孟之道，修养自身品性，管好家庭，治理好所在地区（原指诸侯国），最后使全中国安定太平。语出《礼记．大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”后多引作〔修身齐家治国平天下〕。元．苏天爵《元朝名臣事略》卷一二：“公（指王鹗）既至，上（指元世祖忽必烈）一见喜甚，朝夕接见，问答非一，凡圣经所谓修身、齐家、治国、平天下之道，无不陈于前。上为耸动。”梁启超《少年中国说》：“呜呼，今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身、齐家、治国、平天下之手段，皆具于是矣。”冯玉祥《我的生活》一八章：“我是一个行伍出身的人，学识不足，而且所读的书，又都是修身、齐家、治国、平天下的一套旧东西。”杨阳《我的家务观》（《中国青年报》1993年4月17日）：“古人曰：‘修身、齐家、治国、平天下。’‘齐家’似乎应该也必须包括处理家务在内。”
①西晋太康初分永新县西北境置，属安成郡。治所在今江西莲花县城东北侧。隋初废。唐武德五年(622)复置，属南平州。八年(625)省入太和县。②北魏延和二年(433)置，属广阳郡。治所在今河北隆化县境内。
南朝梁大同三年(537)置(《太平寰宇记》);一说大通三年(529)置(《太平御览》引《舆地志》)。隋大业三年(607)改为宕渠郡。唐武德元年(618)复为渠州。天宝元年(742)改为潾山郡。乾元元年
清末保皇派团体。光绪三十三年正月初一(1907.2.13)由保皇会改名而成。以“上崇皇室，下扩民权”等为政纲，企望“皇上无虞，宪政将行”。不久改称帝国宪政会，又称帝国立宪会。
比喻破家或被祸后幸存的人。明 夏完淳《〈续幸存录〉自序》：“破巢余卵，旦夕待命。”亦作“破巢完卵”。清 钱谦益《临城驿壁见方侍御孩未题诗》诗：“抱蔓摘瓜余我在，破巢完卵似君稀。”偏正 巢破了剩下蛋。比
为楚王句践祖父夫镡 (或作夫谭) 的陵墓。在今浙江绍兴市东南。《越绝书》 卷8载：越王 “夫镡子允常，允常子句践”。又说： “若耶大冢者，句践所徙葬先君夫镡冢也，去县二十五里。”
在今湖北兴山县城南郊宝坪村。《寰宇记》卷148兴山县： 王昭君宅 “汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县村连巫峡，是此地”。《舆地纪胜》 卷74归州： 昭君村 “在州东北四十里”。《清 一统志 · 宜昌府》
篇名。孙中山撰。刊于清光绪二十九年(1903)《江苏》杂志第六期。为驳斥帝国主义鼓吹“保全”清政府、“分割”中国领土而作。指出清政府为君主一人之产业，政治腐败，日趋消亡，无可保全。中国统一已数千年，无
即“兀惹”(107页)。
元代顺元、八番等处土官。又名阿拂。系汉牂牁“黑卢鹿”默部第六十二代首领，宋代普贵之后裔。至大元年(1308)，授武略将军、顺元等处军民宣慰使。泰定(1324—1327)间，赐名帖木儿卜花，晋中奉大夫、
①在今河南确山县西北四十四里。《魏书·地形志》：新怀县“有乐山”。《清一统志·汝宁府一》：乐山“在确山县西北四十里。旧曰朗山，隋以此名县。宋时避讳改今名。山麓有李塑营垒遗迹。《府志》：山顶有浩月池，及