《易．乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”本谓整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真情实感，不可作虚饰浮文。宋王禹偁《送许制归曹南序》：“士君子修辞立诚，必先之以孝悌，孝悌著而后忠可移矣。”
主谓 修饰言词出于诚挚的感情。语出《易经·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”章炳麟《文学总略》：“气非窜突如鹿豕，德非委蛇如羔羊，知文辞始于表谱簿录，则～其首也，气乎德乎，亦末务而已矣。”△多用于描写撰文不作虚饰浮文，要表现自己的诚意。
一心想做大事，立大功。古代多指帝王轻动干戈，夸张武功。宋代罗泌《路史．前纪》四：“昔者汉之武帝，好大而喜功。”后人多用来形容作事大手大脚，以求夸大其成绩的浮夸作风。并列 喜好干大事，建功立业。《新唐书
四卷。元张昱(1289－1371)撰。昱字光弼，自号一笑居士。庐陵(今江西吉安)人。累官至江浙行省左右司员外郎、行枢密院判官。元末弃官。明初太祖征其入京，召见，悯甚老，曰“可闲矣”，厚赐遣归，于是更号
北魏天兴四年(401)分冀州置。治邺县(今河北临漳县西南邺镇)。辖境相当今河北邢台市、广宗县以南，河南林州、汤阴、清丰、范县等县以北，山东武城县、莘县以西地区。其后屡有改变。东魏天平元年(534)改为
宋．苏轼《书吴道子画后》：“道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横竖平直，各相乘除。得自然之数，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。”原是称赞
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
比喻客居他乡，漂泊无依。唐李白《赠柳圆》诗： “还同月下鹊，三绕未安枝。” 参见：○乌鹊南飞
毅然：刚强的样子。 难道不是果敢的大丈夫吗？ 用反诘的语气称颂人有大丈夫气度。语出宋．苏轼《范增论》：“为增计者，力能诛（项）羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？”明．金寔《送职方郎中王君赴
南宋人。理宗时太学生。淳祐四年(1244)权臣史嵩之遭父丧，诏以右丞相兼枢密使起复。他与太学生王元野等九十四人上书，劾其不当起复。后仕至通直郎、户部架阁、国史实录院检讨兼编修官。著有《续宋编年资治通鉴
清宫殿名。在北京故宫紫禁城内奉先殿东。乾隆三十六年(1771)修。高宗决意在位满六十年即行禅位，预建此宫为禅位后颐养之所。宫西为宁寿宫花园(又称乾隆花园)。原为明代妃嫔宫眷养老之所，高宗重加修缮，富亭
书名。己佚。清瞿世瑛《清吟阁书目》著录，不记撰者姓名与卷数。孙殿起《贩书偶记》史部卷5载4卷，又载记2卷，亦不著撰者姓名。且称旧钞本，后有何元锡梦华馆印。本书采用编年体，以唐宋史籍考订唐末至西夏灭亡时