俾：使。 意谓把白天当作黑夜睡觉，而夜间则寻欢作乐。 常指生活荒淫。语出《诗．大雅．荡》：“式号式呼，俾昼作夜。”《北齐书．帝纪．总论》：“后主以人从欲，损物益己，雕墙峻宇，甘酒嗜音，鄽肆遍于宫园，禽色荒于外内，俾昼作夜，逆水行舟。”《文明小史》四四回：“又说他每天总要睡到下午才起来，有‘俾昼作夜，公事废弛’等语，被他瞧见了，气的了不得。”也用以表示不分昼夜，勤奋工作。唐．白行简《李娃传》：“因令生斥弃百虑以志学，俾昼作夜，孜孜矻矻。”
兼语 俾，使。昼，白天。把白天当作黑夜睡大觉，夜间寻欢作乐。把白天当作夜晚。多用以形容追欢逐乐的荒淫生活。《诗经·大雅·荡》：“式号式呼，～。”又表示不分白天黑夜，全力以赴从事某项工作。唐·白行简《李娃传》：“因令生斥弃百虑以志学，～，孜孜矻矻。”△多用于寻欢作乐方面，也用于紧张工作方面。
【介绍】：南朝宋琅邪临沂人，字长素。王彧子。少慧，年七岁，读《论语》至“周监于二代”，外祖何尚之戏之曰：“耶耶乎文哉。”(避“彧”讳)绚应声答：“草翁风必偃。”(避“尚”讳)及长，笃志好学。官至秘书丞
爵名，唐置。唐朝爵分九等，其名称是：一等称王，食邑万户，正一品；二等称嗣王、郡王，食邑五千户，从一品；三等称国公，食邑三千户，从一品；四等称开国郡公，食邑二千户，正二品；五等称开国县公，食邑一千五百户
读音：nì【源】 见《姓苑》(9，60，62)、《广韵》(11)、《古今姓氏书辨证》(7)。或系春秋时楚人桀溺之后(15，60，62)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载，初见於 《姓苑》，其注云： “
?—1623清满洲正黄旗人，纳喇氏。世居都英额地。努尔哈赤起兵时归附，以通晓汉、蒙语文，赐号巴克什(满语，汉译儒者、学人)。为努尔哈赤近身大臣。常从征。万历二十七年(1599)，受命与噶盖一起以蒙古字
官名。为清代蒙古地区具体管理卡伦的官，由札萨克派委。参见“卡伦侍卫”。
271—291晋宗室。武帝第五子。字彦度。太康末，封楚王，都督荆州诸军事、平南将军，转镇南将军。武帝卒，入为卫将军，领北军中候，总领禁军。惠帝即位，杨骏被杀后，汝南王亮、太保卫瓘专政。贾后欲排除异己，
太平天国天王洪秀全的宫殿。清咸丰三年(1853)三月太平天国定都天京(今南京)后由原清两江总督衙门改建，旋毁于火。次年二月兴工重建，周围十余里，城内外两重，外称“太阳城”，内称“金龙城”。门前砌黄色大
读音：Gēｎ【综】 源出不详。北京、江苏等地均有此姓。
清代道光年间新疆伊斯兰教白山派和卓反清叛乱。七和卓即：卡塔条勒(原名迈买的明)、倭里罕和卓、克希克汗条勒(一译克齐克汗条勒)、塔瓦克尔条勒、萨比尔汗条勒、阿克恰干条勒和伊萨罕条勒。卡塔条勒是张格尔兄玉
【生卒】：?——1644北京人。儒士。李自成陷京师，自缢死。