比喻处境的痛苦和危急，象人被倒挂着一样。孟子认为，由当时的齐国实行王政并统一天下，是十分容易的事。他说，几百年来的分裂局面使得老百姓比任何时候都渴望统一，老百姓对暴政迫害的承受力，没有比现在更薄弱的了。饥饿的人对食物不加挑剔，口渴的人对饮料也不加选择。孔子说过，推行德政，比驿站邮亭传递上级命令还要迅速。现在，如果一个万乘大国实行仁政，那老百姓心中的高兴，就会跟一个倒挂着的人被解救下来差不多。所以只要做古人一半的事，就能获得比古人多一倍的成功，这也只有现在这个时候才做得到。
【出典】：
《孟子·公孙丑》上：“……且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命。’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”
【例句】：
西晋·陈寿《三国志·蜀志·先主传》注引《赵云列传》：“天下汹汹，未知孰是，民有倒悬之危。”
见“倒悬之急”。
读音：wèi【源】 北魏时改渴烛浑(一作烛浑)氏为味氏(17，27，60，86)。【布】 上海(91)、台湾南投、台北、台中(64，68，261)等地均有此姓。罕见姓氏。《汉语大字典》 收载; 其注引
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。东晋安帝时置，南朝沿置。掌管雍州(今湖北襄阳地区)的少数民族事务。领兵，设府于襄阳，称小府。多由其它将军或刺史兼任，若单作，则减刺史一阶。南朝宋四品，陈为拟五品。官名。东晋安帝时始置，秩第四品。
源见“拄笏看山”。形容清高傲俗。宋叶適《登北务后江亭赠郭希吕》诗：“郭翁虽老犹貌泽，腹贮今古心和平。只应独将笏拄颊，清坐都不挂毫发。”
清代部分地区对人丁的称呼。清制，每五年编审一次人丁，十六岁至六十岁的男子为人丁，交纳丁银，承服徭役。但在许多地区，人丁编审流于形式，幼壮长成不与加丁，老病故绝也不与除减，每户丁数俱沿袭旧数，祖孙数代在
见“羊角哀”。
西藏噶丹巴族先民。又称米琼屯结。藏族。生于拉萨上游的林地。14世纪末15世纪初人。出自吐蕃赞普松赞干布大臣噶尔东赞家族，父噶德桑波在元代蔡巴万户长哀嘎多吉手下为官，后为帕竹政权乃溪卡宗本之侍从，旋任拉
官署名。唐玄宗开元六年 (718) 改乾元院置，设使及检校官，改修书官为丽正殿直学士; 八年，加文学直、修撰、校理、刊正、校勘官;十一年，置丽正院修书学士; 光顺门外，亦置; 十二年，东都明福门外亦置
在今河北霸州市东。《宋史·河渠志五》：“塘泺，缘边诸水所聚，因以限辽。……东起信安军永济渠，西至霸州莫金口，合水汶淀、得胜淀、下光淀、小兰淀、李子淀、大兰淀为一水，衡广七十里，或十五或六里。”
清帕米尔八卡之一。光绪五年(1879)后置，在今穆尔加布。宣统《新疆图志》卷5：光绪十八年(1892)，“俄兵筑垒于让库尔及六尔阿乌”。即此。今属塔吉克斯坦。