指停止战争并从事振兴文教礼乐的活动。周武王灭商之后，回到自己的首都丰邑。从此，他决定不再进行战争而振兴礼乐。为了表示自己的决心，他下令把战马通通赶到华山之南，把牛群驱放到华山以东的桃林。
【出典】：
《尚书·武成》：“王来自商，至于丰。乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
【例句】：
汉·桓谭《新论·识通》：“(汉文帝)即位而偃武修文，施布大恩，欲息兵革，与匈奴和亲。” 鲁迅《二心集·知难行难》：“中国向来的老例，做皇帝做牢靠和做倒霉的时候，总要和文人学士扳一下相好，作牢靠的时候是偃武修文，粉饰粉饰。”
并列 偃，停止;修，修明、提倡。停止武备，提倡文教。语出《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”《三国志·魏书·三少帝传》：“朕以不德，讬于王公之上，夙夜战战，忘寝与食。今欲～，以崇大化。”△旧多用于国家大政方面。→投戈讲艺 ↔穷兵黩武。 也作“修文偃武”、“偃兵修文”、“偃武崇文”、“偃武觌文”、“偃武兴文”、“偃武行文”。
即今山东荣成市南斥山镇。明置巡司，属文登县。清雍正十二年(1730)移于石岛口(今石岛镇)。在江西省上栗县东南部。面积93平方千米。人口5.3万。镇人民政府驻赤山桥，人口 1930。因附近赤山桥得名。
城一作成。东汉建安三年(198)分东海郡置。治利城县(今江苏赣榆县西古城)。三国魏黄初六年(225)利成郡兵蔡方等起义，杀太守徐质。后废。
【介绍】：元人。张万家奴子。少从父军中，好攻战。世祖至元中，从都元帅也速答儿镇压湖广等地各族反抗。二十七年，从西征，至沙、瓜诸州，还。官至佥书四川等处行枢密院事，后以本军万户镇成都。
书名。为吐蕃埋于地下的伏藏，共五部：《神鬼遗教》、《王者遗教》、《王妃遗教》、《译师班哲达遗教》及《大臣遗教》。一说此五部书均发掘于山南雅隆水晶岩谷;一说前三者发掘于桑耶寺，《译师班哲达遗教》发掘地不
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
嘉州(今四川乐山)娼家女。年仅五岁，因家贫苦，卖给洪雅良家为养女。后其亲母夺而归，逼娥为娼，娥不从，竟遭打骂。一次接客后暮归，过鸡鸣渡，投江以死，乡里人称为“节娥”。【介绍】：宋嘉州人，名娥。娼家女。
即今福建霞浦县西南溪南镇。民国 《霞浦县志》 卷6《城市志》： 南乡有溪南市。
【介绍】：东晋城阳人，字弘文。立身谨洁，举动有礼，有高名。成帝咸康中，以博士征，辞疾不应。以寿终。
官名。南朝梁置。天监七年(508)定为武职二十四班中的四班，大通三年(529)改为武职三十四班中的八班，南朝陈改为拟八品，比秩六百石。
读音：Xiàmén【源】 周景王大夫下门子之后，见《国语》(4，7，24)。【人】 下门聪，春秋时晋大夫(4，7，11)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载，其注引 《古今姓氏书辨证》曰： “