儒硎
源见“焚书坑儒”。又《史记．儒林列传》：“及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士。”张守节正义引卫宏《诏定〈古文尚书〉序》：“秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压。”硎，同“坑”。泛指读书人遭受浩劫。北周庾信《谢滕王集启》：“加以建邺阳九，劣免儒硎；江陵百六，几从士垅。”
【词语儒硎】 汉语词典：儒硎
源见“焚书坑儒”。又《史记．儒林列传》：“及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士。”张守节正义引卫宏《诏定〈古文尚书〉序》：“秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压。”硎，同“坑”。泛指读书人遭受浩劫。北周庾信《谢滕王集启》：“加以建邺阳九，劣免儒硎；江陵百六，几从士垅。”
读音：Què【源】 见《通志·氏族略》(23)。【布】 江苏武进(314)、浙江江山(325)、余姚(389)、四川邻水(390)、富顺(395)、江西丰城(357)、石城(404)、河北南宫(62)
皇帝赐予大臣的一种待遇，获此待遇者可在规定的时间参加朝会。《三国志·刘封传》裴松之注引《魏略》： “(申)仪至京师，诏转拜仪楼船将军，在礼请中。”皇帝赐给大臣的一种待遇，受此待遇者可在规定的时间参加朝
明代漕运方式之一。亦称转搬法。始行于永乐十三年(1415)。其时会通河及江淮河道均已修通，故漕粮停止海运，改为河运。其法，先由民运漕粮至淮安、徐州、临清或德州等仓，再由卫所官军分段运至北京、通州(今北
中唐文学家韩愈、孟郊的并称。赵璘《因话录》卷三：“韩文公与孟东野友善。韩公文至高，孟长于五言，时号孟诗韩笔。”二人诗风相近，又多联句，功力相敌。韩愈诗中亦尝以己与孟郊并举，故后人论诗，常并称韩孟。
一卷。清彭而述撰。彭而述，字禹峰，南阳人。明崇祯间进士，任阳曲知县。清代官至云南布政使、贵州巡抚。所作诗文，皆雄奇峭拔，著有《读史亭诗文集》。康熙初年，任上湖南道、湖南提学等职，是记为此两任之间游记。
【生卒】：?—1363【介绍】：元末绍兴路新昌人，字贯道。董旭弟。通经史，善古文。以不附方国珍避居东阳。朱元璋至金华，以礼招致，授无为知州。陈友谅兵陷城，被执不屈。遂缚之，沉于江。
《文选．张衡〈南都赋〉》：“游女弄珠于汉皋之曲。”李善注引《韩诗外传》：“郑交甫将南适楚，遵波汉皋台下，乃遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵。”又《文选．郭璞〈江赋〉》：“感交甫之丧珮。”李善注引《韩诗内传
一卷。近代王国维(1877－1927)撰。国维字静安，号观堂，又号永观，浙江海宁人。清末秀才，师事罗振玉，曾任清华研究院教授。著述甚丰。有《殷墟书契考》、《流沙坠简考释》等六十二种；另外有关古代韵书、
地名。或在今青海都兰县东南一带。唐贞观九年(635)侯君集、任城王道宗追击吐谷浑经此。
南朝新城郡(郡治今四川三台)人。兄富于财，太守樊文茂求之不得，乃诛其族，拔扈逃免。聚众报仇，附者十余万。既杀文茂，转攻别郡。战败降。【介绍】：南朝时新城人。兄富于财，太守樊文茂求之不已，兄怒其无厌，竟