先妣
源见“先考”。称亡母。《荀子.大略》:“隆率以敬先妣之嗣,若则有常。”
【词语先妣】 汉语词典:先妣
源见“先考”。称亡母。《荀子.大略》:“隆率以敬先妣之嗣,若则有常。”
在今山东高密市西南四十里前田庄。元于钦 《齐乘》 卷4: 龙且城 “ (潍) 水西即且冢,冢南曰梁台,韩信囊沙壅水之地,亦曰城阴城”。
一种金属加工工艺。约发明于汉,明清发展到较高水平。早期主要用于加工黄金,如满城汉墓部分玉衣金缕等。宋代用于钢铁或铜线加工。宋应星《天工开物》卷十记载有拉制钢针坯件工艺过程。清佛山至少可拉制五种型号的铁
官名。唐代文散官正八品下称徵事郎。金代文散官从八品上称徵事郎。元代文散官从七品上称徵事郎。见《新唐书·百官一·吏部》、《金史·百官一·文官九品》、《元史·百官七·文散官》。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
唐.冯贽《云仙杂记》卷二引《高隐外书》:“戴颙春携双柑斗酒,人问何之,曰:‘往听黄鹂声。此俗耳针砭,诗肠鼓吹,汝知之乎?’”南朝宋人戴颙,字仲若,是当时高人雅士,他与兄戴勃共同在桐庐隐居,善好弹琴读书
源见“仲尼垂三戒”。指儒家留给后人的训戒。唐韩愈《答张彻》诗:“悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。”【词语垂诫】 汉语词典:垂诫
?—1697清代卫拉特蒙古高僧。名拉尊纳旺丹增。蒙古族。祖居察罕托辉(宁夏府北50里)。乌巴什之子。康熙十八年(1679),五世达赖封之为“额尔德尼伊拉克三呼图克图”。二十四年(1685)被清朝授为归
《太平广记》卷十一引《神仙传》:“曹操欲杀左慈。慈知,求乞骸骨。乃为设酒……饮毕,以杯掷屋栋,杯悬摇动,似飞鸟,俯仰之状,若欲落而不落,举座莫不视杯。良久乃坠。既而已失慈矣。”左慈,字元放。后以“元放
读音:Lāsōng门巴族历史上之姓。《中国人的姓名·门巴族》 收载。未详其他。
《南史·梁简文帝纪》载,简文帝曾被幽絷,题壁自序云:“有梁正士兰陵萧世赞,立身行道,终始如一……弗欺暗室,岂况三光。”本谓在别人看不见的暗室里也不做欺诈之事。后遂以“暗室不欺”为立身处世诚实正直、光明