《史记．循吏列传》载：公仪休为鲁相。“客有遗相鱼者，相不受。客曰：‘闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？’相曰：‘以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。’”后以“公仪退食”为拒受贿赂之典。《后汉书．何敞传》：“今明公位尊任重，责深负大，上当匡正纲纪，下当济安元元……使百姓歌诵，史官纪德，岂但子文逃禄、公仪退食之比哉！”
主谓 公仪休周鲁人，相穆公，奉法循理，百官自正，使食禄者不得与下民争利，尝有食茹而美，拔其园葵而弃的美誉。《后汉书·何敞传》：“岂但子文逃禄，～之比哉。”△褒义。用于描写守法遵纪。
又名文康乐。隋七部、九部乐中最后一部。本出自晋太尉庾亮家，亮卒，歌伎追思亮而作，以其谥号名乐，谓之文康乐。隋时，每奏七部或九部乐终，则奏此乐，故以“礼毕”名之。行曲有《单交路》，舞曲有《散花》。乐器有
即今江西南昌县 (莲塘镇) 东北滁槎镇。清同治 《南昌府志》 卷6南昌县： 滁槎街 “距城四十里，濒河”。
《史记·张仪列传》载，陈轸与张仪俱事秦惠王，争宠。惠王终以张仪为相，陈轸奔楚。后陈轸出使秦国，秦惠王问：“子去寡人之楚，亦思寡人不?”陈轸说，越人庄舃仕楚虽为高官犹喜欢越国之音声，思念越国，“今臣虽弃
【生卒】：?—1645【介绍】：明镇江府金坛人，字仲驭。崇祯元年进士。授南京礼部主事。以言事被斥为民。伯父应秋、叔父维持阿附阉党，并列逆案，为之深感耻辱。罢官后结交东林，参与《留都防乱公揭》讨阮大铖事
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三国时孟宗，性至孝，其母为人贤明达理。孟宗任监池之官时以鲊寄母，遭到其母的拒绝与责备。见《三国志·吴志·孙皓传》南朝宋裴松之注。后以“孟宗献鲊”形容孝子或贤母。李端《送吉中孚拜官归业》：“孟宗应献鲊，
朕，皇帝自称。意即狗脚皇帝，也用来比喻无实权的傀儡君王。本北魏孝静帝让位于北齐前遭齐文襄王的奚落语。孝静帝，名善见，清河文宣王亶(dǎn胆)的儿子，11岁被齐献武王高欢与百僚拥立即位，后封齐献武王的儿
源见“蛇盘绶笥”。升官晋爵之兆。北周庾信《周兖州刺史广饶公宇文公神道碑》：“祖守南邦，考镇东郡。两龟为印，双蛇结绶。”
《山海经．海外北经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。”晋．郭璞注：“烛龙也，是烛九阴，因名云。”又《大荒北经》：“西北海之外，赤水之北，有章
官署名。明清都察院所属诸道之一。明洪武十五年(1382)置。设监察御史八人。南京都察院亦置，设监察御史二人。在本道之外协管右军都督府，五城兵马司，在京留守右等八卫、荆、襄、楚三府长史司，宣州等五卫等处