《翻译名义集》二引《杂宝藏经》：“雪山有鸟，名为共命，一身二头，识神各异，同共报命，故曰命命。”后遂以“共命鸟”形容命运相同者。唐杜甫《岳麓山道林二寺行》诗：“莲池交响共命鸟，金榜双回三足乌。”
【典源】 《翻译名义集》二引 《杂宝藏经》：“雪山有鸟，名为共命，一身两头，识神各异，同共报命，故曰命命。”
【今译】 佛经上说雪山上有一种鸟，名叫共命鸟，一个鸟身上长着两个鸟头，两头的意识神态各不相同，一起鸣叫，叫声为命命，所以也叫命命鸟。【释义】 后以此典形容人共命运。
【典形】 共命鸟、共命禽、西方共命、有鸟同命。
【示例】
〔共命鸟〕 唐·杜甫《岳麓山道林二寺行》：“莲池交响共命鸟，金榜双回三足鸟。”
〔共命禽〕 清·钱谦益《庚寅人日示内》之二：“图花却喜同心蒂，学鸟应师共命禽。”
〔西方共命〕 清·钱谦益《咏同心兰》之四：“花前倒挂红鹦鹉，恰比西方共命看。”
〔有鸟同命〕 清·钱谦益《绛云楼上梁诗代文》之四：“珠林有鸟皆同命，碧树无花不后凋。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
荀子术语。性指人之自然本性;伪即为，指人在后天之所为。《荀子·正名》：“生之所以然者谓之性”，“虑积焉能习焉而后成谓之伪”。性为“天”之所就，伪为人之所为，此即性伪之分。故谓“不可学、不可事而在人者谓
1409—1469明江西永新人，字主静。正统进士。授编修。景泰初，上疏称旨，擢洗马。成化二年(1466)入直文渊阁。官至礼部左侍郎，卒于任。善文辞，著有《呆斋集》、《周易图释》、《否泰录》等。刘定之
源见“绕指柔”。比喻精练优美的诗文。唐刘禹锡《乐天寄洛下新诗》诗：“吟君洛中诗，精绝百炼金。”【词语百炼金】 汉语词典：百炼金
读音：yòu guī宋微子后有右归氏。(见《路史》)
官署名。参见“御史府”。
733—781唐高丽人，生于营州(今辽宁朝阳)。本名怀玉。乾元初，平卢节度使王玄志卒，乃与军人推表兄侯希逸为军帅，任兵马使。旋镇兵逐希逸，代为平卢淄青节度观察使，受朝廷赐名正己，据有淄、青、齐、海、登
残一卷。该录首尾残缺，不著撰人。所存内容为古城山泉部分，疑是原书上卷。此篇纪事较《沙州都督府图经》简略，较《沙州地志》详瞻。其著述年代，应当作于唐代，图经之后，与地志相前后。是录载悬水泉又名贰师泉、先
即今辽宁铁岭县南辽河支流凡河。《汉书·地理志》 玄菟郡高句骊： “又有南苏水，西北经塞外。”古水名。即今辽宁省铁岭县南辽河支流凡河。《汉书·地理志》：高句骊“有南苏水，西北经塞外”，即此。旧说为今辽宁
【生卒】：?—885【介绍】：唐范阳人。仕为棣州司马。事李可举为牙将，可举死，众推为留后。僖宗光启元年拜卢龙军节度使，未几卒。