宋．普济《五灯会元．法云本禅师法嗣》：“曰：‘如何是境中人？’师曰：‘一宿觉。’上堂，众集定，喝一喝曰：‘冤有头，债有主。’”
报冤找作恶者，讨债找欠债人。指报仇讨债都有一定的对象，不会累及他人。后因以“冤有头债有主”用为比喻发生事故，要找主要负责人的典故。
明．冯梦龙《警世通言》第二十一卷：“强人若再来时，只说赵某打开殿门抢去了。冤各有头，债各有主。要来寻俺时，教他打蒲州一路来。”
见“冤各有头，债各有主”。《五灯会元·西禅需禅师法嗣·剑门安分庵主》：“卓柱杖一下，曰：～。”
即今浙江象山县治丹城镇。自唐至清初为象山县治。《元和志》 卷26明州象山县： “神龙元年监察御史崔晈奏于宁海东界海曲中象山东麓彭姥村置县。” 清康熙时改名丹城。即今浙江省象山县治丹城镇。唐神龙元年(7
【介绍】：唐常州义兴人，徙居河南。蒋乂子。善属文。文宗大和元年，授昭应尉，直史馆。次年，拜右拾遗、史馆修撰，与沈传师等参撰《宪宗实录》。累转谏议大夫，坐事贬唐州刺史。宣宗立，召为给事中、集贤殿学士、判
【介绍】：柳中庸作。诗题一作《征人怨》。征人，指出征之人。诗写一个转战北地的征人怨情。首二句以叠字“岁岁”、“朝朝”见其征战不已、疲惫不堪之情状；末二句则转写征战中常见景色：白雪落青冢，黄河绕黑山。以
命妇名号。汉代作为诸侯之母称号。晋正式加以册命。宋代臣僚封赠母、祖母，不问其存没，皆得此号。政和以后，凡已亡者追封不加“太”字。明代规定，凡子、孙任二品官者皆得封，但其丈夫尚在，则不封。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“黄粱梦”。谓从梦中醒来。明王思任《晤汪九华》诗：“我亦黍回忘隔世，古来仅见此尧天。”
读音：Zhòu【源】 系自姜姓。春秋时齐大夫食采于昼(故城在今山东临淄西北)，后以昼为氏(6，7，9，12，17)。【望】 齐郡(17，418)。【布】 四川成都、湖北武汉等地均有此姓(91)。【人】
河流名。位于内蒙古锡林郭勒盟。发源于内蒙古境内虎图山之西麓和克什克腾东北哈尔喀那太山北麓，与古尔图河和阿尔达图河合，西北流，经乌珠穆沁右翼北境，为阿达可池。清代迄今，沿河为克什克腾、乌珠穆沁等旗游牧之
即今安徽歙县东北三十里新管村。宋淳熙《新安志》 卷3歙县 《镇寨》： “新馆镇在东三十里。”《清一统志·徽州府二》： 新管镇 “宋初设官榷酒之所，后废”。
在今安徽宣州市东三里。为水阳江上游。《寰宇记》卷103宣城县：句溪“一名东溪。水源从宁国县东乡溪岭，承天目山脚水源合流，连接至此为句溪，流向北至郡门外过也”。《元丰九域志》卷6：宣城县有句溪。《舆地纪