五代．王定保《唐摭言．误放》：“郑侍郎熏主文，误谓颜标乃鲁公（颜真卿）之后。时徐方未宁，志在激动忠烈，即以标为状元。谢恩日，从容问及庙院。标曰：‘寒畯也（寒畯，贫穷的读书人。畯音jùn），未尝有庙院。’熏始大悟，塞默而已。寻为无名子所嘲曰：‘主司头脑太冬烘（糊涂，迂腐），错认颜标作鲁公。’”
唐代郑薰作主考官，一次竟把一个叫颜标的考生错当成颜真卿的后代而录取为状元。此事传开来，郑薰受到当时人的嘲笑，说他头脑太“冬烘”。后因用为头脑糊涂，凭主观行事的典故。
宋．范成大《石湖集．四时田园杂兴诗．冬日》：“长官头脑冬烘甚，乞汝青钱买酒回。”清．佚名《官场维新记》第十四回：“那巫氏的兄弟，名叫巫之梁，表字翼栋，是个三家村里的冬烘先生。”
偏正 指思想迂腐之人。语本五代·王定保《唐摭言·误放》：“郑侍郎薰主文，误谓颜标乃鲁公之后……寻为无名子所嘲曰：‘主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。’”蒋光慈《鸭绿江上》：“云姑的父亲是一个很和善的人，他并不以～的态度对待我俩。”△贬义。多用于人物方面。也作“冬烘学究”。
亦作别牒里。在今新疆乌什县西北别迭里河源附近与吉尔吉斯斯坦分界处。清光绪十年(1884)不平等的《续勘喀什噶尔界约》规定：“自别牒里山豁起，往南顺天山岭，至图永苏约克山豁为止。”
见“艾克木汗”(437页)。
三卷。唐李商隐(公元813－858)撰。李商隐，字义山，号玉溪，又作樊南生，怀州河内(今河南沁阳)人。开成进士，诗人，官至县尉，秘书郎和工部郎中。因受牛僧孺，李德裕竞争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗
泉名。在广东省南海市。相传饮此水者便会变得贪心，即使是原本廉洁的人也不例外。晋代吴隐之为人清正廉直，出任广州刺史，行至离州治二十里石门时，听说此地有贪泉，喝了泉水，并赋诗：“古人云此水，一歃怀千金。试
列强与清政府订立的不平等约章。同治七年(1868)签于北京。凡十款。规定中外人等欲充引水者均准其一体充当，严格考核，由理船厅统一管制，违章者由外国领事惩办。对有关章法做了具体规定。
十六卷。明许应元(1506－1565)撰。许应元，字子春，号茗山，钱塘(今浙江杭州)人。嘉靖十一年(1532)进士。除山东泰安知州，征授邢部员外郎，历郎中，出为夔州(治今四川奉节)知州，迁四川按察副使
官名。隋朝太府寺掌冶署次官，置四员，从九品上; 炀帝大业三年(607)改隶少府监。唐武则天垂拱元年(685)改掌冶方丞置，员二人，正九品上。北宋初存其名，极少除授。
即汉长安城章城门。在今陕西西安市西北雁秋门村东南二里。《水经·渭水注》： “西出南头第一门，本名章门。”
在今四川内江市西二十里。《舆地纪胜》卷157资州：华萼山“距内江县十里。昔唐范崇凯于此读书，后赋华萼楼，因以得名。山及泉俱名花萼。砚池犹存”。明曹学佺《蜀中名胜记》卷8内江县：“《志》云：西北十五里有
1860—1947近代武术家。字显庭。陕西西安人。回族。幼慕义好武。入为武痒生。及长出游各地，寻师访友，广采各派技艺。后拜安大庆为师，专攻心意六合拳。光绪二十六年(1900)义和团事起，清廷禁民间习拳