《南史．何承天传》：“何承天，东海郯人也。为性刚愎，与士人多不协，为州司所纠，被收系狱，会赦免。十六年，除著作郎，撰国史。承天年已老，而诸佐郎并名家年少。颍川荀伯子嘲之，常呼为妳母。承天曰：“卿当云凤凰将九子，妳母何言邪？”
南朝．宋．荀伯子，嘲笑何承天年令比其他著作郎都大得多，称他为妳（nǎi同奶）母。承天说：“你应该说是一只凤凰带着九个雏子才对啊！”后常以“凤凰将九子”比喻俱是出类拔萃的非凡人物。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷三十二《次韵刘景文送钱蒙仲三首》其一：“谁识天闲老骥，不争日暮长途。送尽青云九子，归去扁舟五湖。”
清康熙二十四年 (1685) 置，即今黑龙江省讷河市西南拉哈镇。《清一统志 · 黑龙江》“布克依站” 条下： “安年站又八十五里至拉哈站。”
见“降咯宗”(1549页)。
官名。元置，左右各一人，兼同修起居注衔，与给事中同掌纪录奏闻之事。参见“起居注给事中”。
在今甘肃临洮县东。《资治通鉴》： 唐开元二年 (714) 十月，“薛讷与吐蕃战于武街，大破之”。胡三省注： “ 《水经注》： 武街城在汉狄道县东白石山西北。唐为武街驿，与大来谷皆属临洮渭源县界。刘昫曰
在今云南寻甸回族彝族自治县西南六十里。《方舆纪要》卷114寻甸府：三稜山“在府西南六十里，与嵩盟州废邵甸县接界。上有九十九泉，其水流入昆明县，即盘龙江之上源”。
读音：Ālūwēi元代少数民族姓氏。《续通志·氏族略》收载。其源不一：①蒙古族姓氏。元有彻尔特穆尔，即姓阿噜威氏。《元史》有传，其祖父累立战功。②又为西域大姓，王逖功从太祖西征，
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌收敛官府结余的费用财物。《周礼·天官》： “职币，上士二人，中士四人，府二人，史四人，贾四人，胥二人，徒二十人”，“掌式法以敛官府都鄙与凡用邦财者之币，振掌事者
书名。清郭柏苍撰。五卷。约成书于光绪十二年(1886)。分记鱼、记介、记壳石、记虫、记盐、记菜等篇。全书以福建方言为分类依据，对各种海产品状态、产地、活动特性一一加以说明。又附记海鸟、海兽、海草等篇。
十二卷，清林采修，周起泰等纂。林采，字梅庄，广西平乐人。康熙三十六年(1697)任沙县知县。周起泰，曾任沙县县丞。明嘉靖十五年邑令方绍魁新修。嘉靖二十四年邑令叶联芳又修。万历十九年邑令徐显臣复加纂辑。
在今北京市海淀区青龙桥西。创建于元天历二年(1329)，初名大承天护圣寺。明宣德二年(1427)重修后，改名功德寺。