《世说新语．德行》：“顾荣在洛阳尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：‘岂有终日执之而不知其味者呼？’后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己。问其所以，乃受炙人也。”此事亦见梁．刘孝标注引《文士传》、《晋书．顾荣传》。
晋时顾荣应邀去与同僚一起吃酒，席间，他发觉有一个仆役想吃烤肉，就割了一块给他吃。后来顾荣遭难，有一人出面营救，此人即那个仆役。割炙之报是一个知恩报德的典故。
《聊斋志异．天官》：“无何，女子来寝，始知夜矣。郭曰：‘昼无天日，夜无灯火，食炙不知口处；常常如此，则姮蛾何殊于罗刹，天堂何别于地狱哉！’”这里的“食炙”即用的“割炙之报”的典故。
唐贞观三年 (629) 以南谢蛮首领谢疆地置，属黔州都督府。治所在今贵州贵阳市南青岩镇附近。次年改为庄州。
?—1085西夏人。毅宗梁后弟。为毅宗家相。拱化五年(1067)十二月毅宗死，次年子秉常(惠宗)即位，年仅八岁，梁太后执政，他为国相。自惠宗乾道元年(1068)至天赐礼盛国庆六年(1074)连年对宋作
学校名。清光绪二十四年(1898)杨模在无锡上元街开办。延华蘅芳为总教习，招收十五至二十五岁子弟入学肄业。课程有经史、修身、地理、算术及英文、日文等。二十九年，改为无锡高等小学堂。
读音：Pāｎ【源】 见《姓苑》。或系萌字之讹(7)。【布】 台湾桃园、屏东等地均有此姓(68，261)。
在今山西偏关县东南三十五里楼沟村。《方舆纪要》 卷40河曲县： 楼沟堡 “ (明) 隆庆初置，……堡密迩龙霸山，寇尝据此，偏关饷道几绝，故设此堡以遏龙霸之冲”。
东汉初乌桓首领之一。为辽西乌桓大人。光武帝建武二十五年(公元49年)，率众922人(《三国志·乌桓传》注引《魏书》作9千余人)附汉，至京朝贡，献奴婢、牛马及弓、虎貂豹皮等物，受汉光武帝劳飨、厚赐，部分
书名。亦称《净唯识篇》，简称《唯识论》。十卷。原为古印度护法等十大论师对世亲著《唯识三十颂》所作注释。唐玄奘与其弟子窥基编译。玄奘本拟将十家解说分别译出，后接受窥基意见，改以护法注本为主，合糅诸家，于
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
擦拭眼睛以看得真切。韩愈《过襄城》：“郾城辞罢过襄城，颍水嵩山刮眼明。”
源见“南金东箭”。喻指优秀杰出的人才。《周书．庾信传赞》：“尔其荆 衡杞梓，东南竹箭，备器用于庙堂者众矣。唯王褒、庾信奇才秀出，牢笼于一代。”见 “东南之美”。【词语东南竹箭】 成语：东南竹箭汉语词