镌（ ㄐㄩㄢ juān ）：凿刻。顽石：谓无彩色光泽、体粗质钝之石块。 劝你不必镌刻顽石为自己树碑立传，路上行人的嘴就是活的记功碑。 表示真正的丰碑，应当镌刻在人们的心里。语出宋．普济《五灯会元．卷一七．太平安禅师》：“劝君不用镌研石，路上行人口似碑。”《金瓶梅》七七回：“西门庆即令陈敬济把全抄写了一本，与大舅拿着。即差玳安拿帖送邸报往荆都监、周守禦鵩两家报喜去。正是：劝君不费镌研石，路上行人口似碑。”也单引〔路上行人口似碑〕。明．高则诚《琵琶记．散发归林》：“事须近礼，怎使声势？休道朝中太师威如火，那更路上行人口似碑。”《石点头．贪婪汉六院卖风流》：“常言道：‘钟在寺里，声在外边’。又道：‘路上行人口是碑’。好歹少不得有人传说，如何禁得人口嘴呢？”《金瓶梅》八一回：“张安说：老爹死了，明日三月初九日是断七。’这韩道国听了，说：‘可伤可伤，果然路上行人口似碑，话不虚传’。”
(1)地方自治执行机关职员。清末举办地方自治，城镇自治的执行机关为城镇董事会，设总董一人，先由城镇议事会选举正、陪各一名，再由地方官申请督抚遴选任用，总理董事会一切事项;董事一至三名，由议事会选举，呈
元代社会基层组织社的职事人员。见“社制”(1171页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
历(歷)书名。近人卢彤撰。上、下两卷。自黄帝破蚩尤于涿鹿，晋文公破楚城濮之战始，至清代曾国藩、左宗棠、李鸿章镇压太平天国、捻军起义及左宗棠由陕甘进军新疆等历史上的重要战争，共四十四次，均绘有形势图，并
【介绍】：元杭州女子，字比王，号雪斋。事母孝谨，三十不嫁。善鼓琴，工诗章。行书点画，皆有法度。有《曹氏弦歌集》。
423—471南朝宋南兰陵(治今江苏武进西北)人。萧思话长子。孝建二年(455)为黄门侍郎，后除中庶子，屡迁豫章内史。在郡贪暴。再拜益州刺史，严于用刑，蜀人号为“卧虎”。素信佛，为父起四寺，又供沙门三
生长于青藏等高原的哺乳类反刍动物。又作髦牛等。藏语称“雅”，野生的为“仲”，为藏族所崇拜的图腾之一，历史传说甚多;已驯化的称“罗尔”，兼有宝贝、珍宝含意。是藏族畜牧业的主要牲畜品种。比一般黄牛体大健壮
契丹王朝选官制度。赵翼《廿二史札记》称：“辽初功臣无世袭，而有世选之例。盖世袭则听其子孙自为承袭，世选则于其子孙内量才授之。”是为契丹旧制。据《辽史》所载，军政要职，如北南枢密使、北南宰相、夷离堇等皆
在今黑龙江省巴彦县东北少陵河北。民国徐曦《东三省纪略》卷10：“门面山产煤。”
在今山西广灵县西南。《方舆纪要》 卷44广灵县： 林管山在 “县西南四十里。下有泉，名百家泉，流入壶流河。上有勒汉寨”。