匍匐之救
《诗．邶风．谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”后以“匍匐之救”谓竭尽全力的救助。《后汉书．章帝纪》：“盖君人者，视民如父母，有憯怛之忧，有忠和之教，匍匐之救。”
偏正 匍匐，伏在地上爬行。形容不顾一切前行。指遇到他人有难，竭尽全力去救助。语本《诗经·邶风·谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”《后汉书·章帝纪》：“有忠和之教，～。”△褒义。多用于人物行为方面。→舍生忘死 ↔坐视不救
【词语匍匐之救】 成语：匍匐之救汉语词典：匍匐之救
《诗．邶风．谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”后以“匍匐之救”谓竭尽全力的救助。《后汉书．章帝纪》：“盖君人者，视民如父母，有憯怛之忧，有忠和之教，匍匐之救。”
偏正 匍匐，伏在地上爬行。形容不顾一切前行。指遇到他人有难，竭尽全力去救助。语本《诗经·邶风·谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”《后汉书·章帝纪》：“有忠和之教，～。”△褒义。多用于人物行为方面。→舍生忘死 ↔坐视不救
【介绍】：一作乔弁。贞元十二年(796)进士。《全唐诗》存诗1首。
【生卒】：?—854【介绍】：唐僧。越州会稽人，俗姓鲁。幼随父从商，赴天台山光明会，观睹殊异，遂于禅林寺出家。后至江西，参马祖道一而传禅法。游方至黄陂九井山奇秀，遂结茅为侣，从者颇众。卒谥圆寂大师。
《楚辞．惜誓》题解汉王逸注：“《惜誓》者，不知谁所作也。或曰贾谊，疑不能明也。惜者，哀也；誓者，信也，约也。言哀惜怀王与己信约而复背之也。古者君臣将共为治，必以信誓相约，然后言乃从而身以亲也。盖刺怀王
三卷。唐张参(生卒年不详)撰。张参，唐代宗时(762－779)人，开元天宝间举明经，至大历初佐司封郎，寻授国子司业。博通经史，精于字学。另著《唐广韵》五卷，今不传。是书为辨正经传文字形体的书。大历十年
官名。周代置，主管宗庙祭祀之礼。一说与大宗伯同。《礼记·杂记上》：“大夫之丧，大宗人相，小宗人命龟，卜人作龟。”孔颖达疏：“大宗谓大宗伯也。”
四卷。明邬鸣雷撰。邬鸣雷，字长豫，浙江人。《麻姑山丹霞洞天志》明万历刻本，共四卷。首凡例。次为图八，曰姑仙圣像图，曰麻姑山总图，曰麻姑仙坛图，曰丹霞洞天胜境图，曰三谷云门图，曰从姑山图，曰七夕群仙宴会
官署名。明清光禄寺所属之机构。明洪武八年(1375)置，隶光禄司。三十年改隶光禄寺。初设署令 一人，丞一人，监事一人。后改置署正一人，署丞四人，监事四人。洪熙元年(1425)，南京光禄寺亦置，设官略同
唐武德五年(622)置，属姜州。治所在今广西灵山县境。贞观十年(636)属廉州。后废人封山县。唐武德五年(622年)置，治今广西壮族自治区灵山县南、浦北县西。 属姜州。贞观十年(636年)改属廉州。后
一卷。清崔述((1740－1816)撰。述字武承，号东壁，直隶大名(今河北大名)人。中乾隆二十五年(1760)副榜。曾为罗源、上杭县知县。是书首论后儒格物穷理之说不如圣人言学之善，次释《论语》之要义、
亦称乌浒人。东汉对岭南部分少数民族的称呼。其人或即包括在古百越族群西方部分的骆越中。东汉建宁三年(170)，郁林太守谷永招乌浒人十余万内附，开置七县。其地约当今广西贵港、横县、邕宁、来宾、玉林、桂平一